Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - страница 9

Шрифт
Интервал

стр.

Проверка ментального расслабления

Если вы можете приостановить ход ваших мыслей и на определенный срок остаться без мышления и можете по своему желанию возвратить сознание опять в тело, то вы достигли ментального расслабления. Когда вы во всякое время можете быть спокойным, не взирая на серьезные испытания, и предаваться незыблемой, несокрушимой и неуничтожаемой вере в Бога и в Гуру, тогда вы ментально релаксированы.

Пять ступеней ментальной релаксации

1. Большинство людей в этом мире все время так неспокойны, что они не могут закрыть глаза и держать их спокойно, а тело неподвижно, или концентрироваться на чем-либо одном, даже на короткое мгновение. Такие люди развивают свою вторую натуру, которой является “беспокойство все время, никогда не бывая спокойными”. Это первое состояние.

2. Когда посредством практики медитации, выше упомянутой, все время неспокойной персоне удается однажды за долгое время стать спокойной, но не на все время — это второе состояние ментальной релаксации.

3. Когда ученик через дальнейшую практику концентрации и медитации достигает состояния, в котором он легко способен стать спокойным в любое время и везде, то это третье состояние.

4. Посредством более глубокой практики концентрации и медитации и более высоких лекций от своего Гуру, ученик достигает четвертого состояния, в котором он большей частью спокоен и только изредка неспокоен. Это противоположная сторона второго состояния. Посредством научной медитации вы сможете свой характер превратить из неспокойного в спокойный.

5. Посредством высшей практики — лекций от своего Гуру-Учителя, когда ученик становится единым с Богом в состоянии самадхи (Единство, в котором почитатель, медитация и Бог становятся Единым), он достигает этого последнего, или пятого состояния релаксации в самореализации, в котором он спокоен все время, где неспокойствие невозможно. Это состояние, совершенно противоположное первому состоянию, может быть достигнуто только тогда и в том случае, если ученик достиг способности перейти в состояние самадхи по своей воле в любое время и в любом месте.

Особые виды релаксации

1. Неполное расслабление мышц.

Большинство людей производит неполное расслабление или делает только частичное напряжение. В подобном состоянии энергия и сознание только частично или не полностью отвлечены — оттянуты от некоторых мышц, членов и органов, и не от всех пяти органов чувств, как: осязание, вкус, обоняние, слух и зрение. Такое состояние называется неполным расслаблением. Люди не могут жить в постоянном или частично напряженном состоянии, потому что это утомительно. Это состояние называется неполным мышечным расслаблением.

2. Мышечное расслабление произведено частично.

Произвести полный выдох (совершенно выдохнув воздух) и остаться без дыхания так долго, сколько это будет удобным, это успокоит деятельность легких и диафрагмы, замедлит деятельность сердца, сократит большую часть движений и устранит активный распад внутренних органов тела. Состояние, когда тело, члены, легкие и диафрагма бездеятельны и сердце частично спокойно, называется почти полным расслаблением внутренних и внешних мышц и моторным расслаблением.

3. Несознательное сенсорно-моторное расслабление.

Во сне сознание отвлечено от мышц и внутренних органов и от пяти лампочек чувствительных органов. Жизненная энергия отрезана от органов чувств, мышц и моторных нервов и частично от сердца и диафрагмы. Это состояние называется несознательным сенсорно-моторным расслаблением.

4. Сознательное сенсорно-моторное расслабление.

При усердной медитации и техникой концентрации, достигнутой в результате многолетней практики, можно сознательно отвлечь энергию и ум (внимание) от органов чувств и мышц, оставаясь в сознательном состоянии.

5. Несознательное полное органическое сенсорно-моторное расслабление. Смерть называется несознательным полным органическим сенсорно-моторным расслаблением. Это принудительное отрезание сознания и жизненного тока от всего тела, членов, мышц, органов чувств, от сердца, позвоночника и т. д. Это происходит подобным же образом, как электрический ток отступает во внутрь динамо, если разбита, разрушена лампочка накала, — так и тело человека полностью останавливает свою деятельность при смерти, когда жизненный поток и сознание возвращаются к Динамо Космической Энергии и Космического Сознания. Надо помнить, что пока провода еще полностью до известной степени не разрушены, то разбитую лампочку накала еще можно заменить новой. В подобном же порядке, пока еще мировые провода души, желая выйти из Динамо Духа, остаются не уничтоженными и находятся в связи с землей и ее привлеченностью и привязанностью, необходимо, чтобы старые лампочки накала тела тотчас, когда одна из них приходит в негодность, была бы также часто заменена новой. Но когда все провода мирских желаний перерезаны, тогда реинкарнация спиритуальных токов кончается так же, так как такая порча проводов влечет их к гибели и влечет за собой соответственно отход тока обратно и удерживает все токи от возвращения назад через них к динамо. Смерть означает полное уничтожение лампочек накала, но не уничтожение проводов желания, находящихся за лампочкой.


стр.

Похожие книги