Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - страница 14

Шрифт
Интервал

стр.

/. Легкое напряжение. Напрягите частично пальцы правой руки и наблюдайте за легким напряжением мышц и запястья.

//. Среднее напряжение. Напрягите пальцы немного более. Теперь — среднее напряжение.

///.Сильное напряжение. Напрягите пальцы особенно сильно — теперь у вас сильное напряжение.

Возможно напрячь запястье или предплечье 11 и 12 или 13 и 14 части тела без сжатия пальцев руки в кулак. Возможно также почти каждую мышцу тела напрячь отдельно. Держите напряжение посредством воли и держите глаза закрытыми. Раскройте немного пальцы кисти. Теперь у вас легкая релаксация. Теперь раскройте пальцы немного более (кулак раскройте наполовину). Теперь у вас средняя релаксация. Раскройте ладонь и дайте пальцам релаксироваться, а руке свободно повиснуть. У вас теперь полная релаксация. Почувствуйте постепенное уплывание энергии из ваших мышц и ослабление мышцы во время релаксации. Релаксируйте и прочувствуйте это.

Попробуйте это упражнение с любой частью тела, ложитесь на спину на твердую кровать или на пол на шерстяное одеяло. Когда вы релаксируете запястье 11 и 12 или предплечье 13 и 14 части тела, позволяя рукам свободно повиснуть по швам, не поднимайте их вверх. Если вы напрягаете и релаксируете поднятую руку, то у вас не может быть полной релаксации потому, что при поднятии руки вы должны напрячь или сжать мышцы, которые поднимают руку. Вы можете проводить это упражнение стоя или лежа, и вы станете спокойным и в дополнение приобретете большую силу (станете сильным). Сила и могущество — великолепная вещь, но самое необходимое — это тишина (спокойствие души), чтобы вы могли создать себе условия для концентрации и медитации. Без концентрации и медитации самореализация невозможна.

Физическая и ментальная релаксации очень успешно достигаются посредством выполнения вышеупомянутых упражнений — ложитесь на шерстяное одеяло на полу рано утром после ванны (мытья или обтирания). Выполняя это упражнение, направляйте внимание и ум на мозжечок в затылке (медулла облонгата) и представляйте себе, что энергия проникает в ваше тело через этот мозг и из него в каждую часть тела. Направляйте свой ум, внимание на этот мозг (медуллу облонгату), и тогда вы скоро научитесь привлекать энергию из эфира и направлять ее во все части тела без физического напряжения и процесса релаксации. Всегда придерживайтесь такой мысли:

Я — спокойно активен и активно спокоен. Я — принц спокойствия, восседающий на троне равновесия!

“Медулла облонгата” или “Уста (рот) Божий” находится на затылке, где кончается череп и начинается позвоночник, в этом мозгу.

Распространение волн спокойствия

Направляйте свой ум (внимание) в межбровье на безбрежное озеро мира. Наблюдайте течение вечного спокойствия вокруг вас. Чем глубже и внимательнее вы станете наблюдать, тем больше вы станете чувствовать волны спокойствия, распространяющиеся от бровей на лоб, от лба к сердцу и на каждую клеточку вашего тела. Теперь токи спокойствия оставили берега вашего тела и спокойствие влечет по обширной территории вашего ума. Теперь разлив спокойствия переходит границы вашего разума и распространяется в безграничных направлениях повсюду вокруг нас. Медитируйте, позанимайтесь этим упражнением и поглубже вникните в это.

5. ИСКУССТВО КОНЦЕНТРАЦИИ И МЕДИТАЦИИ

Часть I

Концентрация является способностью сосредоточить в желаемом направлении мысли в одной точке центра внимания. Медитация является концентрацией, направляемой на познание Бога. Всякое проявление активности требует концентрации и никакая деятельность не будет успешной без концентрации. Поэтому дельцы, артисты, ученики и духовные энтузиасты должны уметь сконцентрировать в одном центре внимания свои способности для успешного выполнения соответствующей работы.

Концентрация означает освобождение от рассеянности и направление всего своего внимания одновременно только на один предмет. Значит нам должно быть ясно, что главным фактором в концентрации является освобождение от многих и разных рассеивающих наше внимание объектов и направление его исключительно только на один определенный объект.


стр.

Похожие книги