Семь шагов к спасению - страница 15

Шли часы. Вскоре начал накрапывать дождь, который, усилившись, превратился в ливень. Мало-помалу вода в ручье около медвежьего капкана стала прибывать и наконец окружила то место, где сидел мальчик. Он встал, но ручей продолжал разливаться вокруг его ног, так как дождь лил всю ночь напролет. Наконец, поняв, что помощь не придет, в отчаянной попытке спастись мальчик достал из комбинезона карманный нож. Свободной рукой и зубами он вытащил лезвие и отсек палец. Я понимаю, что это крайняя мера, но иногда, чтобы спасти свою жизнь, нам приходится прибегать к таким отчаянным действиям. Правильно ли он поступил? Думаю, что да. Лучше потерять один палец, чем жизнь!

Иногда, когда мы выбираем путь следования за Господом, нам нужно покончить с некоторыми очень дорогими для нас привязанностями. Порой следует отойти от такой любимой привычки, как курение, потребление алкоголя или наркотиков. А подчас приходится порвать дружеские взаимоотношения с юношей или девушкой — с тем, кто препятствует нашему общению с Господом.

Какая бы ни была борьба, всегда лучше следовать по пути, указанному Господом, отодвигая в сторону то, что тянет нас вниз, уводит от Господа, и позволить Богу управлять нами. Разумный человек выбросит и кусок золота, когда станет тонуть!

«И живу среди народа также с нечистыми устами»

(Ис. 6:5).

Почему все-таки Бог желает, чтобы мы так или иначе исповедовали свои грехи? Когда я был младенцем в вере, то обычно думал, что если бы я исповедовал Господу свои грехи, то сказал бы: «Боже, нам нужно поговорить. Лучше присядь. Я хочу Тебе что-то рассказать». Как будто я сообщал Ему новости. Я забыл, что Бог знает все!

Но если Бог знает все, тогда зачем нам исповедоваться? Мы также можем спросить: «Если Бог знает все, то зачем молиться?» Иисус говорит нам, что знает все наши нужды до того, как мы даже попросим о чем-либо. Но тем не менее Он призывает нас просить. Точно так же Он знает наши грехи до того, как мы исповедуем их перед Ним. И тем не менее Он хочет, чтобы мы признавали их.

Существует несколько причин, почему Господь призывает нас поступать именно так. Во-первых, это элементарная вежливость. Ведь если мы грешим, значит поступаем против Бога. Когда мы раним человека, мы обязаны извиниться перед ним. Каждый раз, когда мы грешим, мы раним себя, других и Бога. И при этом мы говорим: «Боже, прости». Хотя Он знает, что мы причиним Ему боль, и мы понимаем, что Он осведомлен, то единственно верным будет извиниться.

Другая причина — это Божий метод. Божий план для освобождения от вины. Он помогает нам почувствовать и поверить, что мы прощены; Я думаю, не все прочувствовали ту свободу и мир, которыми, как хочет Господь, мы могли бы наслаждаться как христиане, так как порой люди исповедуются очень поверхностно и кратко. Во многих случаях мы грешим против нашего Отца Небесного ежедневно и ежечасно в течение двадцати, тридцати или сорока лет, а затем произносим:

«Господи, прости мои грехи» и надеемся испытать облегчение и утешение от такого поверхностного и жалкого исповедания. Я не имею в виду, что мы должны в точности исповедовать каждый содеянный нами грех. Никто не в состоянии упомнить каждый совершенный им поступок, но мы должны знать главные свои упущения. Что значит главные? Некоторые не могут даже вспомнить все, что они неверно сделали в течение одного дня!

Но вот что я советую сделать. Я не помню каждую ложь, произнесенную мной, но знаю, что я лжец. Я не помню каждую вещь, украденную мной, но знаю, что я — вор. /Поэтому, когда подходит время исповедоваться, советую вам взять лист бумаги и написать: «я лжец», «я вор». Добавьте также скверные мысли, зависть или какие-то еще грехи. Если вы боитесь забыть что-нибудь, не волнуйтесь — Святой Дух поможет вам вспомнить. Возможно, вас и удивит длинный список!

Одно из преимуществ исповедания характерных для вас привычек — это признание того, что ваши грехи действительно есть грехи. Другими словами, довольно нелегко произнести:

«Господи, я грешник», но когда в конце концов вы говорите: