Секреты Вселенной. О научном открытии существования Бога - страница 2

Шрифт
Интервал

стр.

рис.1 Каменная голова

Доказательства существования ольмеков были добыты только в Х1Х и ХХ вв. Это были фигурки, изображающие маленьких, толстых людей, более дюжины огромных каменных - из базальта – голов с окружностью 7м и высотой 2,5- 3м, с явными негроидными чертами лица, а также с плотно прилегающими шлемами с ремешком под подбородком!

Осталась загадкой доставка многотонных базальтовых блоков за 125км со склонов вулкана к столице ольмеков, т.к. колеса они, якобы, не знали. Но в 1930-1940гг Стерлинг (Смитсониевский Ин-т) организовал экспедиции, и были найдены миниатюрные нефритовые статуэтки, большие монументы, алтари, саркофаги и ...детские игрушки на колёсиках. Это была сенсация - ведь ни ацтеки, ни майя колеса не знали. Далее были найдены: столица с 32-метровой пирамидой, мавзолей правителей, три гигантские каменные головы, а также барельефы, скульптуры, стелы и фигурки. Все они изображали человека-ягуара, т.е. симбиоз человека и зверя. Это был настоящий культ ягуара.

Именно ольмеки изобрели знаменитый своей точностью 260 - дневный календарь и “долгий счёт”, который ведётся от 3114г. до н.э. и обрывается 23декабря 2012г, когда произойдёт “конец нашего времени”. Они изобрели свою иероглифическую письменность, имеющую общность с письменностью майя. У них была введена система цифр в виде сочетания точек и чёрточек, и они первыми ввели понятие нуля в системе счёта.

Некоторые археологи высказывают предположение, что ольмеки ведут своё происхождение от легендарных атлантов, уцелевших после гибели Атлантиды. Одна их часть переселилась когда-то, якобы, на африканский материк, другая - на американский и постепенно деградировала.

Двое учёных, один из которых был внуком Генриха Шлимана, нашедшего легендарную Трою, обратили внимание на некий кодекс, найденный в Чичен-ице, где сказано о некоем землетрясении, уничтожившем целую цивилизацию. Они предположили, что там речь идёт о гибели Атлантиды.

Древнейшее ацтекское предание гласит, что таинственные предки ольмеков (от слова “ольми”- каучук-ольмеки - “ люди с каучуковых, или резиновых, деревьев”) прибыли морем и обосновались в селении Томоанган.

Но однажды их мудрецы снова сели на свои корабли и поплыли на восток, пообещав вернуться накануне конца света. Оставшиеся люди заселили земли, сделав столицей Томоанган, и стали называть себя ольмеками по имени своего великого вождя и первосвященника Ольмека Уинтони. Ольмеки отождествляли себя с ягуарами (3) и считали себя потомками этого божества с женщиной, т.е. одновременно людьми и ягуарами.

Неоднократные новые экспедиции откапывали всё новые города, скульптуры ягуаро-подобных людей, гробницы и удивительные фигурки. Несмотря на то, что ольмеки распространяли своё культурное влияние на огромный регион - от Юкатана до Центральной Мексики, ни одно из индейских племён не может считать себя их потомками - ни один из индейских языков не похож на ольмекский. Не сохранилось ни одного их скелета.

Изучение ольмекской культуры различными учёными (4) привело к постоянным спорам между сторонниками и противниками концепции так называемой “материнской культуры” ольмеков, от которых, якобы, их искусство распространилось на всю Мезоамерику. Экспедиция Ф.Дракера подкрепила признание “материнской культуры” ольмеков результатами исследования дат на древних памятниках ольмеков, найденных археологом, методом радиоуглеродного анализа.

По мнению же российского учёного В.И.Гуляева и других, в Мексике было несколько очагов цивилизации, и все они имели между собой какие-то определённые связи (4). Ещё больше аргументов против материнской концепции он получил при исследовании гробниц, ритуальных тайников и т.п. в Ла- Венте, украшенных стилизованными масками ягуара типично ольмекского стиля.

Он отнёс их к 300-100гг до н.э., т.е. не ранее второй половины конца 1 тыс. лет до н.э.

Наиболее загадочный вид ольмекского искусства – гигантские каменные головы. Многие пытались приписать их изображению жителей исчезнувшей загадочной Атлантиды, уфологи — пришельцам — космонавтам в шлемах. Это одна из наиболее спорных проблем мезоамериканской археологии древности.


стр.

Похожие книги