108.
— Кто в мире бывает счастливым?
— Богатый.
109.
— А что такое богатство?
— То, что способствует удовлетворению желаний.
110.
— Что есть основа всего счастья?
— Добродетель.
111.
— А несчастье откуда?
— От греха.
112.
— Кто божественные черты обретает?
— Тот, кто Шиву — Шанкару с преданностью почитает.
113.
— Кто восходит?
— Смиренный.
114.
— А кто нисходит?
— Высокомерный.
115.
— Кому не надобно доверять?
— Тому, кто лжет постоянно.
116.
— Когда неправда все же не является грехом?
— Когда слова произносились ради защиты своей собственной дхармы.
117.
— Что такое дхарма?
— Те культурные и морально-духовные устои и традиции, которых придерживались предки и старшие в семье.
118.
— Откуда сила мудреца?
— От Бога.
119.
— Кто мудрец?
— Тот, кто всегда уравновешен.
120.
— Что божественному уподобляется.
— Добродетельные деяния.
121.
— Кто добродетелен?
— Тот, кого праведные возлюбили.
122.
— Кто истинный друг домохозяина?
— Преданная жена.
123.
— А кто домохозяин?
— Совершающий обряды жертвоприношения.
124.
— Что составляет суть жертвоприношения?
— Обязанности, установленные Ведами, исполнение которых способствует духовному росту людей.
125.
— Чей ритуал будет действительно плодотворным?
— Того, кто всегда добродетелен и ведет чистый образ жизни.
126.
— А кто добродетелен?
— Кто руководствуется предписаниями Вед.
127.
— Кто мертв, хоть и живой?
— Отбросивший обязанности, указанные Ведами.
128.
— Кто богатый?
— Саньяси — от всего мира отрекшийся.
129.
— Кого следует уважать?
— Того, кто мудр и обладает благонравным характером.
130.
— Кто достоин служения?
— Милосердный.
131.
— Кто милосерден?
— Тот, кто помогает нуждающимся.
132.
— Что счастье для людей?
— Крепкое здоровье.
133.
— Кто плоды пожинает?
— Тот, кто своим делом занимается прилежно.
134.
— Кто от грехов освободится?
— Тот, кто неустанно имя Господне повторяет.
135.
— Кто полноты своей достиг?
— Имеющий достойных наследников.
136.
— Что наиболее сложно для людей?
— Свой ум всегда в равновесии удерживать.
137.
— Кто истинно целомудренен?
— Кто энергию семени своего в медитации постоянно наверх устремляет.
138.
— Кого прославляют как наивысшее божество?
— Бхагавати — силу чистого Сознания.
139.
— Кто Владыка вселенной?
— Солнце.
140.
— Что причина жизни всего сущего?
— Дождь.
141.
— Кто герой?
— Тот, кто испуганных защищает.
142.
— Кто истинный защитник?
— Духовный Учитель.
143.
— Кого почитают духовным Учителем всего мира?
— Шамбху-Владыку.
144.
— Откуда знание приходит?
— Воистину от бога Шивы.
145.
— Как достигается свобода?
— Сердечным устремлением к Мукунде.
146.
— Кто Мукунда?
— Тот, кто неведение превозмочь помогает.
147.
— А что такое неведение?
— Отсутствие знания своего истинного «Я» — Атмана.
148.
— Кто от грусти свободен?
— Тот, кто злости не подвержен.
149.
— Что есть счастье?
— Состояние удовлетворенности.
150.
— Кто истинный правитель?
— Исполняющий потребности людей.
151.
— А кто псу подобен?
— Прислуживающий порочным.
152.
— Кто управитель Майи?
— Парамешвара — Верховный Владыка.
153.
— Что волшебству подобно?
— Эта изменчивая вселенная.
154.
— Что сну подобно?
— Деятельность в состоянии бодрствования.
155.
— Что истинная Реальность?
— Брахман.
156.
— Что заблуждение?
— То, что исчезает, когда появляется знание.
157.
— Что есть бессодержательность?
— Рога зайца, и тому подобное.
158.
— Что невозможно определить ни как истинное, ни как ложное?
— Майю.
159.
— Что есть проекция?
— Дуальность.
160.
— Что есть то, что служит высшему Назначению?
— Адвайта — недуальность.
161.
— Откуда неведение появилось?
— Оно постоянно, ибо безначально.
162.
— Что поддерживает тело?
— Прарабдха карма.
163.
— А что питает тело?
— Длительность жизни, отпущенная прарабдха кармой.
164.
— К кому должен устремляться мудрый?
— К Шамбху, на которого указует мантра Гаятри, солнце и огонь.
165.
— Что общего в мантре Гаятри, солнце, огне и Шамбху?
— Их единая сущность: Реальность — Истина — Шива.
166.
— Кто зримый Бог?
— Мать.
167.
— Кто старший, которого следует уважать?
— Отец.
168.
— Кто со всеми богами тождественен?
— Мудрец, достигший Знания и воплотивший его в жизнь.
169.
— Что является причиной разрушения семьи и общества?
— Причинение страданий праведным.
170.
— Чьи слова непогрешимы?
