Осознание — это великая сила. Она отсеивает то, что нужно человеку, от того, что не нужно. И не надо очень много говорить и философствовать по поводу того: нужно вам что-то или нет. А ведь это основной предмет наших размышлений о своей собственной судьбе и жизни, когда мы сидим и думаем: "Правильно я сделал или неправильно, а нужно это делать или нет, а так это или не так". Осознание дает ту силу, с помощью которой отделяется то, что вам действительно нужно, от того, что не нужно. Но этому нужно учиться. Это работа, которую нужно совершать, для того чтобы направлять свое внимание внутрь, а внутри — на свои мысли, чувства, ощущения.
Сначала вы будете видеть то, что вам более привычно. Например, вы привыкли наблюдать за своим телом. Тогда у вас будет много наблюдений за телесными ощущениями. Или вы привыкли отслеживать свои чувства. Тогда много наблюдений за своими чувствами. Или вы привыкли отслеживать свои мысли, и будет больше наблюдений своих мыслей. А может быть, вы не видите ничего внутри себя, что скорее всего. Поэтому сейчас на данном этапе мы будем наблюдать за своими проявлениями в разных ситуациях. И этот опыт мы будем обсуждать. Именно из него может возникнуть ваше бесценное знание самого себя.
Говорить что-то — совершенно не значит осознавать, что ты говоришь. Чувствовать что-то — совершенно не значит осознавать, что ты это чувствуешь. Делать что-то — совершенно не значит осознавать, что ты это делаешь. Думать о чем-то — совершенно не значит осознавать то, о чем ты думаешь. В вашей голове за несколько минут проходит очень много мыслей. Осознаете ли вы их? Но они же прошли. В каждом из нас сменяется очень много чувств и ощущений. Вы их осознаете? Но ведь они же были. Так где же полнота осознания?
Насколько вы осознаете? Прожив целый день, вы можете сказать: "Да я запомнил одно ощущение: у меня в боку закололо, когда меня кто-то ударил". А их же были миллионы, миллиарды — этих ощущений. За один день вы осознали только две мысли: когда кто-то вас назвал дураком, а потом похвалил. Я утрирую, конечно, но на самом деле из огромного потока бесконечного изменения в себе выделяется только несколько фрагментов.
Попробуйте начать осознанное наблюдение себя. Вы увидите, что вы наблюдаете, как вы наблюдаете, как долго можете находиться в состоянии самонаблюдения. За чем вы чаще всего наблюдаете, а что не хотите видеть. Если вам удастся увидеть одновременно свои чувства и мысли, например, в какой-то ситуации, то, возможно, вы заметите, что определенные мысли порождают в вас определенные чувства или данные мысли порождают в вас данные ощущения. Или определенные ощущения порождают в вас определенные мысли и чувства. Например, когда вы находитесь в такой позе, у вас возникает привычная для нее мысль и чувство. Вот почему привычные позы сопровождаются привычными мыслями и привычными чувствами.
Для каждого из нас есть определенный набор поз. Например, когда я сижу в такой позе, у меня именно такие мысли. И вы можете их увидеть, если начнете осознавать. А если я сменю позу, то появится что-то другое: возможно вообще никаких мыслей не будет, потому что под эту позу у меня нет еще мыслей, не выработано. Именно в такой позе я вдруг могу понять что-то новое. Когда вы сидите в привычной для себя позе, у вас идут определенные, привычные для вас мысли и чувства. Например, я что-то говорю, и тогда то, что согласуется с вашими мыслями и чувствами, привычными для этой позы, будет вызывать ваше согласие. То, что не соответствует, будет вызывать несогласие. Что-нибудь меняется? Ничего не меняется. Вы как приемник, который настроен только на одну определенную волну. Вдруг вы сели в совершенно необычную для вас позу, и для нее нет еще набора выработанных, привычных вам мыслей и чувств. И тогда то, что я говорю, может войти в вас.
— Значит, как я понял, надо все время менять позы, чтобы они были неудобные. Тогда будет доходить что-то новое.
— Я не хочу, чтобы вы брали за аксиому то, что я говорю. "Он сказал, значит, это все время надо делать". Попробуйте это. Просто попробуйте. Все, что я говорю, — это приглашение к исследованию. Вы это пробуете, дальше вы от этого оттолкнетесь и выйдите на что-то еще. Всякий метод, способ, техника, которая применяется много раз, становится просто привычкой. Для многих людей молитва становится привычкой. Там уже нет ничего. Кроме механистического повторения. Человек привыкает к ней, и она становится просто еще одной механистической программой ума. Все, что повторяется, приводит к механистичности. То, что не повторяется, не приводит к механистичности. Осознание — это спонтанность. Действия механистичного человека легко предвидеть. Он запрограммирован. Я знаю, что от него ожидать. У него есть несколько способов действия, мышления и чувствования. Я легко могу предсказать все что он будет делать. А вот осознанного человека предугадать нельзя. Он спонтанный. Ты никогда не знаешь, что он сделает. Потому, что у него нет шаблона. Он действует всегда необычным образом. Это и есть осознанность, а не механистичность. Но даже работа с осознанностью может стать очень механистичной. К сожалению, у большинства людей именно так и происходит.
