— Какая от меня может быть помощь?
— Да хотя бы элементарная моральная поддержка. Думаешь, мне легко тут одному? Здесь не с кем даже шуткой перекинутся. Знаешь, что такое настоящая чужбина? Это когда никто вокруг не понимает твоих шуток.
— Я тоже не понимаю местных шуток, — сказал Марат. — Когда меня ставят раком и шмонают на лесной дороге, а потом начинается Сталинградская битва, я таких шуток не понимаю.
— Это далеко не шутки. Мне только что сообщили, что целое звено моих ребят полностью уничтожено. Другое звено исчезло с оружием. Боюсь, что они решили переметнуться.
— Ну и дела.
— Ничего не поделаешь, когда гонишься за количеством, страдает качество. Законы марксистско-ленинской диалектики, как видишь, торжествуют даже в сельве Южной Америки. Раньше наша структура славилась очень строгим отбором. Вспомни, каких трудов тебе стоило пробиться на семинар. Ты поехал один от многомиллионного Ленинграда. А теперь от одного только Кургана прислали семерых бойцов. Я даже не знаю, где находится этот Курган! И вот результат. Вся семерка дружно исчезает, перебив моих лучших людей и прихватив оружие, транспорт и средства связи.
Старицын в гневе стукнул кулаком по подлокотнику кресла.
— И это — в такой момент! Когда мы стоим на пороге тотальных перемен!
«Кажется, бывал я в Кургане, — подумал Марат Кирсанов. — Как раз после него мы перебрались в Уфу, а потом в Саратов. Нет, до Уфы был Челябинск. Моя последняя гастроль. Курган, Курган… там хорошо подавали. Чем беднее народ, тем больше подают попрошайкам. Там даже пьяницы подходили к нам, предлагали выпить в ответ на все эти бредни насчет объединения с человечеством. Хорошие люди живут в Кургане. Доверчивые».
Ему вдруг пришло в голову, что доверчивые курганские жители вполне могли влиться в секту Пука. Они же верят всяким хорошим словам, особенно, когда эти слова произносят красавчики вроде Ромки или вроде тех девчушек-попрошаек, таких скромных и приветливых… Которые каждую ночь становились подстилками для охранников.
И вот такие простые ребята с рабочей окраины однажды объединились со всем человечеством, и стали заниматься фатта-до, и добились успехов, и попали на семинар в Южную Америку. О такой удаче нельзя было и мечтать у себя в Кургане. И чем закончился для них семинар? Пулеметной очередью в спину.
Я их убил не здесь, сказал себе Марат. Я убил их еще там, когда бродил по убогим, но приветливым улочкам, и заманивал к Преподобному.
Как хорошо, что никто об этом не знает.
Но я-то знаю. Что мне теперь делать с собой?
Эх, был бы рядом Вадим Андреевич. Вот кому можно открыться. Он бы помог.
Вернусь в Питер, обязательно разыщу его, решил Марат. На воскресной службе в Никольском соборе. Господи, я даже не знаю, где этот Никольский собор…
Он отставил свою чашку.
— Что-то я не догоняю, Рома, к кому эти твои курганские могли переметнуться? — спросил Марат. — Тут кругом много-много диких обезьян, и еще солдаты встречаются. А людей мы по дороге как-то не наблюдали. Говорили еще про каких-то партизан…
— Легенды. Мифы и легенды диких племен, — сказал Старицын. — Партизаны давно кончились. Сейчас в сельве можно напороться только на охранников кокаиновых плантаций. Но они люди мирные и спокойные, никогда первыми не стреляют, поезда под откос не пускают. Зачем это делать ребятам, которые получают по штуке баксов за месяц? И, в принципе, у нас с ними мирное соглашение. У них свой бизнес, у нас — свой. Если курганские решили, что на плантациях им будут платить большие деньги, то они сильно заблуждаются.
— Тебе надо подкрутить гайки в вашей службе безопасности, — посоветовал Марат. — Что за дела? Просвечивать надо каждую фигуру. У меня вот фирма маленькая, и то есть особый отдел. Я два месяца ждал ответа, когда устраивался.
— Жаль, что Вадим Андреевич не приехал, — сокрушенно произнес Старицын. — Вот кого я хотел бы привлечь к работе.
— А я как же, в отказ?
— Ну что ты! Тебя я беру экспедитором, это вопрос решенный! — Роман похлопал его по руке. — А Гранцова можно было посадить в кресло инспектора по кадрам. С его-то опытом, с его знанием людей, с его связями!
