Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения - страница 9

.

Лишь сейчас, в начале XXI века, становятся известны масштабы народного сопротивления, увы, ещё не осмысленные не только обществом, но и большинством политиков и историков. Из рассекреченных документов ЦК КПСС мы знаем теперь, что за период с 1967 по 1971 годы Комитет Государственной Безопасности выявил на территории СССР не менее 3096 подпольных групп и организаций «политически вредного характера» и «профилактировал» 13 602 их участника9, в том числе:

в 1967 году - 2196 участников 302 групп;

в 1968 году - 2870 участников 625 групп;

в 1969 году - 3130 участников 733 групп;

в 1970 году - 3102 участника 709 групп;

в 1971 году - 2304 участника 527 групп.

Такие группы были раскрыты в Москве, Свердловске, Туле, Владимире, Омске, Казани, Тюмени, на Украине, в Латвии, Литве, Эстонии, Белоруссии, Молдавии, Казахстане и других местах10. И всё это не выдуманные следователями КГБ, а реально существовавшие оппозиционные организации и группы: распространённая в сталинскую эпоху практика массовой фальсификации «липовых» политических дел при Брежневе не применялась - нужды в этом не было.

Но тогда, согласно простому подсчёту, получается, что на рубеже шестидесятых-семидесятых годов чекисты ежедневно выявляли в стране по одной-две организованной оппозиционной группе! И это - неполная статистика раскрытых КГБ организаций (сколько же оставалось нераскрытых?) всего лишь за пять вполне «благополучных» для КПСС лет. А ведь кроме подпольных организаций - были и тысячи антикоммунистов-одиночек, пытавшихся самостоятельно, доступными для них средствами бороться с поработителями Родины.

Таким образом, можно говорить не об «отдельных эпизодах», а о поистине массовом стихийном народном сопротивлении режиму партийной бюрократии в Советском Союзе.

Конечно, в условиях тоталитаризма, полного контроля партии над обществом и в определённой степени даже над каждым отдельным человеком это сопротивление не имело и не могло иметь единого руководящего и координирующего центра (таковой сразу бы уничтожили), у его участников отсутствовала связь с единомышленниками, почти всегда они были обречены действовать в изоляции, не подозревая, что где-то рядом ведут борьбу другие люди и организации. Едва подняв головы, такие герои-одиночки и подпольные группы сотнями оказывались в застенках КГБ - тюрьмах, концлагерях и психиатрических «больницах».

На фоне этого неорганизованного, стихийного народного сопротивления возникновение в феврале 1964 года Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа было уникальным явлением, имевшим исключительное значение.

В чём же состояла эта историческая уникальность?

Прежде всего, в том, что ВСХСОН являлся крупнейшей подпольной организацией хрущёвско-брежневской эпохи. Обычная численность действовавших в те годы в СССР подпольных групп не превышала трёх-пяти человек. В обстановке тотальной слежки за населением попытки к дальнейшему росту организаций приводили к их раскрытию и неизбежному разгрому. И тем не менее, ВСХСОН насчитывал в своих рядах десятки активных членов, а в сферу деятельности этого Союза были вовлечены около сотни - огромное достижение в тех условиях!

Во-вторых, - и это очень важно - ВСХСОН отличался от других подпольных групп, а также от диссидентов и правозащитников чётко выраженной, бескомпромиссной антикоммунистической позицией. Социал-христиане не призывали бороться за «соблюдение статей советской конституции», как это делали правозащитники. Они не испытывали никаких иллюзий относительно «социализма с человеческим лицом» и потому решительно отметали идеи ревизионизма. Глубоко проникнув в суть коммунистического режима, поняв его изначальную античеловечность, социал-христиане выступали за его безоговорочное уничтожение. Именно в этом они видели свою главную задачу и патриотический долг.

Третьей особенностью ВСХСОН является наличие у организации всесторонне разработанной Программы, ясно объясняющей причины коммунистического тупика и определяющей конкретные пути выхода из него. Конечно, свои политические программы имели многие подпольные группы того времени. Но ни одна из них по уровню и глубине анализа не приближалась к Программе социал-христиан. Пожалуй, именно Программа ВСХСОН впервые дала столь всеобъемлющий анализ коммунистической системы и обосновала историческую неизбежность его гибели.