Чудо ВСХСОН не исчерпывалось знанием и чувством прошлого. Огурцов и его соратники предвидели и будущее. Кто мог на пороге 50-летия Октября предполагать, что великая страна-победительница рухнет через какие-то тридцать с лишком лет, погребя под своими обломками тысячелетнее Русское Государство? Но именно это предвидение лежало в основе деятельности ВСХСОН. По убеждению Огурцова, коммунистический режим был обречён на крушение в близком будущем. Однако, как человек дальновидный и любящий Россию, Игорь Вячеславович вовсе не видел в этом цели и тем паче победы. Он понимал, что дряхлеющая система столь срослась с государством, что крах первой неминуемо повлечёт развал второго. Соответственно целью ВСХСОН было не ускорить крах, но не допустить последующего развала. В этом принципиальное отличие социал-христиан от большинства прочих диссидентов - как тех, что метили в коммунизм, а попали в Россию, так и тех, что прекрасно сознавали, во что целились. Их задача, как и предшественника большевиков, террориста и автора катехизиса революционера Нечаева, состояла лишь в одном - место расчистить, а созидать будут другие.
Члены же ВСХСОН думали о спасении России, единственный способ коего видели в том, чтобы создать к часу X такую силу, которая в условиях падения коммунистического строя, успеет твёрдой рукой подхватить власть и не допустить дальнейшего разрушения страны.
Не правда ли, до боли актуальная задача? Сегодня, ещё полвека спустя, мы вновь находимся в том же отчаянном положении, перед той же задачей и... в таком же вопиющем одиночестве, между тех же двух жерновов, когда напрасно ждать понимания с какой-либо из сторон. В этих условиях опыт и программа ВСХСОН необычайно актуальны, тем более, что последняя нисколько не устарела для наших дней. Ведь в России, как известно, трагедия непрочитанных книг и неуслышанных пророков. Но ещё и теперь не поздно прочесть и услышать.
В своей «третьей правде» (так потом назовёт свою книгу соратник Игоря Вячеславовича писатель Леонид Бородин) Огурцов стоял, подобно христианским исповедникам и мученикам. Он не отказался от Христа, хотя этого требовали от него на следствии, и это могло бы смягчить его участь, не отказался ни от одного из своих убеждений даже после долгих лет заключения, когда такое упорство могло стоить ему, уже немолодому и тяжело больному человеку, жизни, не поступился ничем... В заключении Игорь Вячеславович провёл 20 лет - в послесталинском СССР ни один политзаключённый не получал таких сроков.
Большую часть срока Огурцов находился в самых страшных лагерях и тюрьмах, в тяжелейших условиях. И всё это под оглушительное молчание правозащитной общественности, для которой лидер ВСХСОН был «страшным русским националистом», угрозой, как известно, худшей, чем близкие по духу большевики. Лишь Солженицын в изгнании раз за разом выступал в защиту «замученного русского мыслителя». И сказал своё слово первоиерарх РПЦЗ митрополит Филарет. Да кое-кто из совестливых иностранцев не умолчали... Но этого было мало - тем более, при неуступчивости Игоря Вячеславовича. Он освободился уже в конце 80-х и был выдворен из страны под угрозой нового ареста.
Замечательно, что после столь долгой изоляции острота зрения мыслителя-провидца ничуть не притупилась. Выехав заграницу, он детально предсказал крах СССР в ближайшие несколько лет. Почти никто не верил тогда этим прогнозам, но они, к несчастью, сбылись в точности. Так и теперь большинство не верит и не желает слышать набатом звучащих предостережений на фоне стремительно разлагающейся системы - плоть от плоти, дух от духа наследницы иллюзорно канувшей, а на деле лишь сменившей название в 91-м...
ВСХСОН доселе остаётся малоизученной и старательно преданной забвенью страницей нашей истории, истории - не будем говорить «диссидентского» (пусть оставят себе это опоганенное ими слово авторы подлых подмен и замалчиваний), но - русского движения. Если история оного, имена его выдающихся деятелей времён последнего царствования постепенно начинают возвращаться, то послевоенный и доперестроечный период до сих пор зиял брешью, словно вовсе не было всё то время русского движения. Заполнить эту брешь в нашей истории призвана книга петербургского историка, председателя Русского Обще-Воинского Союза И.Б. Иванова «Русское подполье».
