Русская Национальная Идея как ключевой элемент Концепции национального развития России - страница 19

». И в надписях – нолик, косой крестик. И в устной речи. Когда русский человек смиряется с трудными жизненными уроками, задаваемыми Богом, он что, обычно, произносит? «ОХ-Хохо-Хохо-Хохо» - «Тор Хор хорошо, хорошо, хорошо». Обратите внимание на сдвоенность, парность, дублированность каждого из трёх этих «хо». Три сферы Бытия – здесь, от Бога сюда и отсюда к Богу. И в каждой из трёх «хорошо» донельзя.

Слово «ошо» на Деванагари и в Санскрите означает – благость, благодать. То есть, русское слово «хорошо» обозначает гармоничное сочетание благостей.

Супруга «Тор-Хора», женская основа гармонии мира – Богиня Хранительница, Божественная Мать Хранительница - «Макошь». Слог «кош» издревле обозначал на Руси функцию хранения – «кошт», «кошелёк», «кошевой атаман» - атаман хранитель казны. Второе имя Перво-Матери Руссов, Богини Хранительницы жизненной силы «хары» – «Тара-Хара». Это Имя чаще встречается в Зауралье, в Сибирской Руси.

Достаточно очевидно, что в течение всей Манвантары, в период стабильного существования Мироздания функции Божественного Миро-Творения и Божественного Миро-Очищения становятся вспомогательными, можно сказать, «встроенными» функциями Божественной функции гармоничной Миро-Стабилизации, становятся частными процессами в обеспечении мировой гармонии.

Потому высшими Богами Ведического Пантеона наших предков всегда были Бог Перво-Отец руссов, Бог гармонии Мироздания – «ТОР-ХОР» и Богиня Перво-Матерь руссов, Богиня хранительница жизненной силы – «ТАРА-ХАРА» или «МАКОШЬ».

Славяне и стали-то называются «славянами», потому что жили они, Богов славя. Как видите, всё достаточно просто, ясно и логично. Если же кому-то не хватает для полного счастья «непознаваемости Бога», то это к попам, к тем, кто память отцов предал.

С нашим Богом, аналогом которого стал индуистский Шива, дела обстоят ещё проще. Очевидно, более всего вследствие трудной исторической судьбы Руси, России, сложилось так, что имя нашего Бога Миро-Очистителя сохранилось в русском языке в качестве термина ненормативной лексики. Слишком много на Русь нападало врагов, которых следовало удалить из этого мира в мир, как говорится, «иной». Как известно, энергетикой нашего Миро-Очищающего Божества неизменно пользовались в Великую Отечественную войну наши штрафники. Когда они шли в атаку, от мата трава наземь ложилась и от «музыки» этой у вражеских солдат кровь в жилах стыла.

Думаю, что в этом зале никому не надо объяснять, как в народе обозначается процесс полного и окончательного уничтожения всего и вся. Правды ради, следует уточнить, что слово это является научной формулой древних, напоминающей нам о причинном механизме полной дематериализации.

Когда в трёх сферах Бытия соотношение линейной и спекторальной мерности пространства изменяется так, что длина окружности в нём становится равной её диаметру, умноженному на число «пи» с дробной его частью до тринадцатого знака после запятой, в этих 3-х сферах Бытия происходит дезинтеграция циклических энергий. То есть, - их дематериализация. Аббревиатура эта всем нам хорошо знакома.

В отношении данного Божества действует разумное правило: «Не буди лихо, пока оно тихо». И именно с этим связан у нас категорический запрет на мат, как бытовая норма. По версии Виктора Пелевина, изложенной в его романе «Generation П», любимое занятие данного нашего Божества, способного материализоваться в виде огромного пятилапого пса – крепкий здоровый сон в северных снегах России.

Когда на Русь приходит беда, Божество это просыпается и, как говорится, «наступает». Кому? «Не кому-то или чему-то, а всему» по версии В. Пелевина. И ведь чистую правду Виктор пишет. Потому-то в моих книгах это Божество и называется «Ангел-Хранитель Святой Руси».

Почитание этого Божества нами сводится к воссозданию на Руси нормальной счастливой жизни руссов, что одно лишь способно даровать данному Богу любимое его занятие – крепкий здоровый сон. А в остальном, как видите, решение данной части задач «Беречь Землю» и «Держать Небо» просто и легко достижимо.

22. Проблемы экологии и