По сказаниям, закрепленным в Библии, патриарх Ной спасся в ковчеге вместе со своей семьей: женой и тремя сыновьями Симом, Хамом и Афетом (Яфетом, Иафетом) от всемирного потопа. По спадении воды от них пошла жизнь всего послепотопного человечества на земле. Сыновья Ноя стали родоначальниками современных народов, которые называются по их именам — семиты, хамиты, афиты (яфетиды) или арийцы.
Волохи (влохи, влахи, волхва) — народ, оттеснивший славян с Дуная на Вислу и Днепр.
Козары (хазары) — тюркоязычный народ. Власть хазар распространялась на обширные земли Северного Причерноморья. В 964–965 гг. кн. Святослав Игоревич в походе на Волгу разгромил хазар. Варяги — выходцы из Скандинавии. Впервые упоминаются в «Повести временных лет» в легенде о призвании варягов в IX–XI вв. варяжские воины были дружинниками у русских князей занимались они и торговлей.
Варя́ги (др. — сканд.Vaeringjar,греч.Βάραγγοι) — группа в составе населения Древней Руси, этнический, профессиональный либо социальный характер которой вызывает многочисленные дискуссии. Традиционные версии отождествляют варягов с выходцами из Балтийского региона, наёмными воинами либо торговцами в Древнерусском государстве (IX—XII вв.) и Византии (XI—XIII вв.).
Кривичи — одно из древнерусских племен в верховьях Днепра, Волги, Западной Двины и южной части бассейна Чудского озера. Последний раз упоминаются в летописи под 1162 г. Чудь — древнерусское название эстов и других угро-финских племен, живших во владениях Великого Новгорода. С названием этих племен связан топоним — Чудское озеро. Меря — племя, относившееся к финно-угорской группе племен, шили в междуречье Волги и Оки.
Аравитяне — жители Аравийского полуострова.
Радимичи — древнерусское племенное объединение, жившее в восточной части Верхнего Поднепровья.
«…и начал пускать его трубами…» — речь идет о так называемом греческом огне — зажигательной смеси, в состав которой входили нефть, смолистые вещества и селитра, им пользовались и как метательным средством для бросания камней из металлических труб.
Корсунцы — жители г. Корсуни — древнерусское название Херсонеса в Крыму (развалины на окраине Севастополя).
Печенеги — тюркские и сарматские племена. До конца IX в. кочевали между Аральским морем и Волгой, позднее занимали Северное Причерноморье до Дуная.
Перун — языческий бог грозы, грома и молнии, считался покровителем князя и его дружины.
Свенельд — воевода кн. Игоря, отца кн. Святослава.
Вятичи — древнерусское племя, жившее в бассейне реки Оки. Название свое получили, по летописи, от имени вождя Влтко.
Ясы — древнерусское название скифо-сармато-алавских племен, предков осетин. Косоги (касоги) — древнерусское название адыгов, обитавших в Прикубанье.
Тризна — языческий обряд, употреблявшийся при погребении.
Хоре, Дажбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь — древние славяно-русские языческие божества; Хоре — бог солнца, тепла; Дажбог (Дажьбог) — бог солнца, солнечного дня, света; Стрибог — бог ветра, бурь, непогоды; Симаргл (Семаргл) — бог растений и корней, подземного мира; Мокошь (Макошь) — богиня плодородия.
«… дань от плуга…» — подчиняя отдельные племена, князья облагали их данью. Вятичи и радимичи платили дань с плуга или сохи деньгами.
Сыта пресладкая — разварной мед на воде.
Отроки — младшие дружинники князя, принимавшие участие в походах и сборах дани, находились в личном услужении у князей.
Города Червенские — древнерусские города-крепости X–XIII вв.: Червен, Волынь, Сутейск и др.
Половцы — древний тюркоязычный кочевой народ, кочевали на огромном пространстве от западных отрогов Тянь-Шаня до Дуная. Совершали набеги на Русь в XI–XIII вв.
«Апостол» — вторая часть Нового Завета.
Берендеи — тюркоязычное кочевое племя, располагавшееся в XI в. в южнорусских степях, вблизи Киевского и Переяславского княжеств.
Торки — кочевое племя тюркского происхождения, в XI в. обосновалось в южнорусских степях.
Тьма тем — бесчисленное множество. Тьма — десять тысяч.
Тиун — княжеский слуга, управляющий княжеским хозяйством, волостью или городом.
Пограничный степной народ, служивший в войсках русских князей, как теперь казаки.
Жители городов, построенных на реке Роси.
Рухлядь — добро, пожитки, имущество.
Берковец — в данном случае емкость для хранения меда. Являлся также мерой веса: один берковец равен. 10 пудам.
Корчага — большой, обычно глиняный горшок, служил для разных хозяйственных надобностей.
Мета — местность по р. Мете, вытекающей из озера Мстино и впадающей в озеро Ильмень.
т. е. барса, или, вернее, кожу барсовую.
Озеро — в данном случае вешняя вода, подтаявший лед на Днепре.
Корепа — древнее прибалтийско-финское племя; с XII в. находилось под властью Великого Новгорода.
«…имение брата моего…» — т. е. Игоря Ольговича.
Метка — Мечислав, князь польский.
Вежа — кочевой шалаш, шатер.
«Кирие елейсон» (греч.) — Господи помилуй!
Св. Стефан, король венгерский, апостол своей страны.
т. е. киевский, потому что Русью собственно называли один Киев с округом.
Отрок, впоследствии сын боярский, младший придворный служитель.
Филиппов день — середина ноября.
Дричане — жители г. Друцка в Полоцком княжестве.
Братовщина — складочный пир; обыкновенно складывались все прихожане на храмовые праздники.
Петров день — конец июня.
От города Берлада, в нынешней Бессарабии, куда стекался всякий сброд; там же и изгнанные князья находили убежище и удалую дружину.
«…дарил… рыбьими зубьями» — здесь имеется в виду «рыбей моржов зуб», т. е. клыки моржа, шедшие на разные поделки. Ценился наравне со слоновой костью.
Греческий путь — или путь из варяг в греки — водный торговый путь, связывавший Северную Русь, Прибалтику и Скандинавию с Византией; Соляной Залозный — юго-восточный торговый путь, связывал Поднепровье с Азовским и Черным морями и Тмутараканским княжеством.
Ярослав Изяславич, сын великого князя Изяслава Мстиславича.
Иностранцев католического исповедания.
Погреб собственно для медов.
«…на Память 12 апостолов» — церковный праздник в конце июня.
Крилошане — младшие священнослужители.
Демественник — церковный певчий, исполнитель т. н. демественного пения — церковного пения по большим праздникам.
В похоронных процессиях княжеских перед гробом несли знамя (стяг) покойного и вели коня его.
Сыновей Ростислава Юрьевича, старшего сына Долгорукого.
Членам дружины, которых они привели с юга, из собственной Руси.
Город, приписной к церкви, именно Гороховец.
Гриди и пасынки, впоследствии дворяне и дети боярские.
Смоленского, который прежде боролся с Боголюбским, см. выше.
Бродники старые — разноплеменные бродячие люди.
Внук Олега Святославича, чрез Святослава Ольговича.
Степные варвары, служившие в полках русских.
Города, построенные по реке Семи.
Сын Мстислава Изяславича, которого Боголюбский выгнал из Киева.
Сын Ярослава Изяславича Луцкого, о котором см. выше.
Сыну Мстислава Ростиславича Храброго.
Скудельница — общая могила.
«…засечь все пути…» — преградить все пути.
Фомина неделя — первое воскресенье после Пасхи.
Обезы — древнерусское название предков грузин.
