Феофилакт Симокатта, а вслед за ним и Феофан, сообщили, что во время войны Византии с аварами каган послал своего военачальника Апсиха на антов, живших в Причерноморье, с приказанием совершенно истребить все племя. Возможно, речь шла о войне Византии не с аварами, а с арабами (при прочтении слова «араб» слева направо, при этом — б- переходит в — в-, мы имеем «авар»), либо речь была о кагане хазарском, а не аварском. Тем не менее такой источник информации существует, и он проливает некоторую информацию о причинах запустения Причерноморья. Что касается авар, то традиционная история считает именно их причиной того, что значительная масса славян в
VII–VIII веках из-за гнета этих самых авар покинула район Дуная. Письменные документы называют центральные области бывшего Аварского каганата «аварской пустыней» — solitudines Avarorum.
Как уже здесь говорилось, именно хазары считаются причиной бегства булгар Аспаруха из Причерноморья на Дунай. Аспарух появился там в 680 году, что прекрасно стыкуется с периодом семитско-арабских завоеваний. Любопытный ляпсус совершает тот же Артамонов. Он пишет: «Овладевая Причерноморской степью и прилегающими к ней областями, хазары изгнали болгар и положили конец существованию «росов» в Среднем Поднепровье, может быть, оттеснив их частично на Донец и Средний Дон». Употребление термина «росы» без кавычек традиционная история не допустила бы, а так его предположение довольно близко во многом к АB. Но не в этом суть. Ляпсус заключается в том, что по Артамонову хазары с востока напали на росов и вынудили их бежать на… восток! Это все равно, что гитлеровские танки, вторгнувшись с запада на территорию Белоруссии, заставили советские войска отступить в Польшу. Увы, в этом вся традиционная история.
В письме царя Иосифа обращение хазар в иудейство также отнесено к концу VII — началу VIII века. И именно в конце VII века, исходя из традиционной истории, Хазария считается уже как самостоятельное государство со своей правящей династией. Но эта династия пришлого происхождения. А сама историческая память хазар не идет далее конца VII века, о чем свидетельствует письмо хазарского царя Иосифа.
Бушков в «России, которой не было» отмечает, что «классический, ортодоксальный, иудаизм (а иного в X веке просто не существовало) как раз категорически запрещает своим приверженцам вести миссионерскую деятельность среди иноверцев». Если это так, то традиционная картина принятия Хазарией иудаизма СО СТОРОНЫ становится весьма сомнительной. Бушков, ссылаясь на автора XVI века Джованни Ботеро, выдвинувшего версию, что в Хазарию пришло одно из еврейских колен, отмечает какую-то «загадочную страну Арсатер», которая, по его мнению, никак не ассоциируется
«с Хазарией — скорее уж с Индией». Но здесь-то он, вероятно, не прав, так как Арсу следует искать в районе Верхней Волги, а следовательно, не так далеко от Хазарии.
На каком языке говорили иудеи? На одном общем с арабами, у которых язык за многие столетия претерпел некоторые изменения. Впрочем, как уже было сказано, в те времена иудеи и арабы составляли единое целое, во многом с общими порядками и нравами. Возьмите хотя бы разрешенное исламом многоженство. Ветхий Завет буквально сбился, перечисляя многочисленное потомство Давида — и все от разных жен. Но этого ему было мало, «и взял Давид ЕЩЕ наложниц и жен». Впрочем, зачем углубляться в древнюю Библию. Даже в X веке в гареме хазарского кагана было 25 жен.
В поэме «Шахнаме» Фирдоуси называет письменность Хазарии «хаттским почерком». Некоторые ученые считают, что в основе этого слова лежит арабское «хатт», т. е. черта. Если это так, то письменность Хазарии может оказаться основанной на семитских принципах письма.
Хазарские иудеи свой родной язык утеряли, «поменяв» его на угорский и тюркский, а испанские иудеи стали говорить в основном на идиш — диалекте немецкого, сохранив древнееврейский алфавит. Впрочем, существует гипотеза А. Н. Поляка о том, что «ранний идиш зародился в готских районах хазарского Крыма», при этом он считал, что список слов готского языка близок к средне-верхнегерманским элементам, обнаруженным в идише.
