Русь, которая была — 2 - страница 131

Шрифт
Интервал

стр.

В 1272 году умирает сын Батыя Сартак, известный на Руси как князь Ярослав Ярославич. Хан Ногай отдает власть на Руси своему зятю Федору Черному. Однако Ярославль его не принял, за что и поплатился жестоким татарским набегом. Но гордыни своей город не смирил. Вот и задумались ханы Орды над возникшей проблемой: что делать? Слишком независимым и свободолюбивым был Ярославль.

Терпению ханскому пришел конец: Ярославлю нашли альтернативу, основав в начале XIV века новый город-столицу — Москву. А Ярославль время от времени брался татарами на щит.

Вскоре в Золотой Орде начались усобицы, ханы менялись так часто, что новые не успевали поменять своих наместников — великих князей на Руси. А когда на Русь ехали новые великие князья, старые уступать «нагретые» места не торопились. Так на Руси началось Смутное время. Одни претенденты на власть держались за Москву, а другие выбирали Ярославль — все еще остававшийся главным городом на Руси.

Так продолжалось до 1471 года, когда борьба за власть между московским князем Юрием (Ягупом) и его племянниками, сыновьями предыдущего великого князя Василия (Касима), засевшими в Ярославле, не достигла апогея. Юрий взял штурмом столицу своих врагов, а город отдал на откуп победителям. Москвичи — «граждане и жители сельские в течение двух месяцев ходили туда вооруженными толпами из московских владений грабить и наживаться». Непокорных ярославцев топили тысячами.

В продолжившейся ожесточенной междоусобице ханских ставленников город в течение нескольких лет переходит из рук в руки и всегда с большими потерями как для самого города, так и для его жителей.

В 1477 году великий князь московский Андрей Меньший ведет войска на мятежный Север. Ярославские бояре готовы отдать город князю, но на своих условиях. На что Андрей Меньший отвечает: «Ты, богомолец наш, и весь Новгород признавали меня государем; а теперь хотите мне указывать, как править вами?»

Ярославль был взят в кольцо и в 1478 году сдался. В городе началась очередная резня. Когда немногие оставшиеся в живых ярославцы начали возвращаться на пепелища, Андрей Меньший продолжил их убийства. Кто уцелел, тех отправили в рабство. Самый крупный город на Руси был опустошен. Вскоре туда стали переселяться жители Московии и татары. А с исторической памятью о Ярославле как о древней русской столице было практически покончено. Эту память «перенесли» подальше от Москвы, на волховские болота.

Итак, жители Ярославля были перебиты и рассеяны, документы сожжены, стены города и крупнейшие соборы разрушены. Но дабы Ярославль НИКОГДА не мог претендовать на столичную власть и чтобы он НИКОГДА не мог быть соперником Москве, началось планомерное уничтожение ВСЕХ возможных свидетельств о его былом величии. Даже могилы великих князей были уничтожены. Впрочем, не все. В Ярославле был похоронен отец нового великого московского князя — Касим. Его-то гробницу перевезли в Москву, где и перезахоронили. Она до сих пор сохранилась в Архангельском соборе Москвы как могила князя Василия Ярославича (согласно ТВ князь Василий Ярославич умер в 1483 году, а Касим в 1462 году. На надгробии Василия Ярославича стоит дата смерти — 1462 год!).

Так и померкла слава Великого Ярославля!

Думаю, приведенных в этой главе доказательств тождества Ярославля и летописного Великого Новгорода было достаточно, и вы уже не будете слепо верить нашей традиционной истории.



Часть третья

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ВЕРСИЯ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

ДЕСЯТЬ «КАЗНЕЙ ЕГИПЕТСКИХ»


Одним из интереснейших предположений авторов «новой хронологии» Г. Носовского и А. Фоменко является новый взгляд на историю похода (так называемый Библейский исход евреев) Моисея и его продолжателей. Подробно исследуя описание десяти «египетских казней», эти исследователи приводят довольно веские доказательства того, что были описаны события, происходившие отнюдь не в такой жаркой стране, как Египет, что утверждает Библия, а наоборот, для этих событий по географическим и климатическим условиям вполне могла и должна подходить Русь. Отсюда авторы делают важнейший для своей теории вывод: «Библейские «казни египетские» — отражение известного периода эпидемий и стихийных бедствий на Руси первой половины XV в.», а завоевание земли обетованной есть попытка искоренения очага эпидемий. По их мнению, русско-ордынские войска во главе с Моисеем направились на юг, уничтожая и сжигая все на своем пути, ибо, «как думали правители XV в., для устранения очагов болезни достаточно будет просто уничтожить население тех мест, откуда хлынула в мир страшная зараза». Откуда такой вывод? «Целью завоеваний было, как прямо и во многих местах говорит книга Исхода, все время подчеркивающая это, — полное истребление прежних жителей земли обетованной». В Западную и Южную Европу «были направлены войска Орды с жестоким приказом уничтожить население огромных территорий. И заново заселить их».


стр.

Похожие книги