[16] За что отчасти и поплатились: 27 августа 2000 г. вспыхнул пожар на Останкинской телебашне - одном из символов отечественных СМИ. Прекращено вещание многих теле- и радиопрограмм на Москву и Московскую область. Это не «мистика» случайного и беспричинного невезения: это указание Свыше на принципиально порочный характер освещения событий средствами массовой информации России, но это ещё не расплата за начатую средствами массовой информации в перестройку (с 1985 г.) кампанию некрофилии, бреда и заведомой лжи, одним из эпизодов которой стало освещение трагедии “Курска”. При этом выяснилось, что 39 % опрошенных москвичей - придатки к телевизору, а не люди: они ощущают дискомфорт вследствие невозможности смотреть сериалы.
[17] Кто не знает: Годзилла - монстр, динозавр-гигант из одноимённого западного фильма.
[18] Смех напрасный: океан не деревенский пруд, есть в морях места, где затонувшее судно ‹за несколько суток› способно так уйти в донный ил, что ‹- в лучшем случае -› только мачты торчать будут.
[19] Так называемая «альтернативная история» нравственно обусловлена: иной состав участников порождает иную алгоритмику коллективной психики. В конкретно рассматриваемом случае при другом составе команды на борту “Курск” мог вернуться в базу после учений как из обыденного плавания. (2002 г.).
[20] И это - правильная постановка вопроса. Но она не делает чести уму Б.Немцова и тех, кто с ним согласен.
[21] И эта жажда сытного и беззаботного благополучия под «внешним правлением», свойственная многим российским обывателям, и изрядной части правящей интеллигенции, прежде всего, - наглядный показатель того, кто есть враг внутренний, и без того доведший страну до необходимости освободить её от наследия десятилетий по существу правления извне, прошедших после устранения И.В.Сталина.
[22] «We all live in yellow SUBMARINE…», - пели когда-то «The Beatles». Почему в жёлтой? - это особый вопрос жизни нынешней глобальной, и, прежде всего, - Западной региональной цивилизации.
[23] Это было нарушением традиции, заимствованной с Запада: там бутылку шампанского о борт корабля должна разбить женщина, которая после этого становится «крестной матерью», покровительницей корабля и его экипажа. В России же до 1917 г. при спуске военного корабля на воду совершался молебен с водосвятием, и борт корабля не пачкался алкоголем. Так что в церемонии спуска на воду “Курска” выразилось смешение двух взаимоисключающих друг друга традиций и магических ритуалов. (2002 г.)
[24] Есть ещё и верующие иных конфессий, для которых гибель лодки и экипажа, осенённых православной обрядностью, - ещё одно подтверждение ложности православной традиции и знак безупречности их собственной. Но и они в своём большинстве отгородились от Бога и жизни верой в благодетельность иной обрядности по существу веры точно так же, как это сделали библейски православные.
[25] Непосредственно о таком поведении повествует история пророка Валаама (Числа, гл. 22). (2002 г.)
[26] «Никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли», - А.С.Пушкин.
[27] Соответственно подавление попыток установления сепаратистами рабовладения на территории Чечни не является нарушением каких бы то ни было прав человека, а является созданием основы для восстановления в будущем прав человека в самом же чеченском обществе.
[28] В 2000 г. её текст в интернете найти не удалось. В конце 2002 г. её текст находился на официальном сайте московского патриархата: http://www.russian-orthodox-church.org.ru/sd01r.htm. (2002 г.).
[29] В русском языке это слово содержит слова и «вор», и «ворог».
[30] Христианское радио «Мария» процитировало как-то письмо Ф.М.Достоевского: «Если бы кто доказал мне, что Христос стоит вне истины, я бы предпочёл остаться со Христом, а не с истиной».
Христос - в истине. Но вот представления о Христе, целенаправленно культивируемые в обществе, могут быть и вне истины. Но их - представления о Христе - многие отождествляют с Христом в истине, и заявляя о своей приверженности Христу по свойственным им представлениям
