Сценарий прост: Крым объявляет о том, что следует примеру Львова и Ивано-Франковска и выходит из подчинения формально и официально на уровне органов власти. Затем на перешейке Перекопе ставится крымский «Беркут».
Крымский заградотряд находит кого бы то ни было с перочинным ножичком в кармане, движущегося в Крым с севера.
Ввиду акта агрессии вольный Крым обращается за помощью к России, ну, дальше, я полагаю, все понятно, главное, не забыть заранее купить перочинный ножичек в магазине.
Как-то очень очевидно.
И этого очень боятся американцы. Байден звонит из Вашингтона, а американский посол заявляет в Киеве, что Януковича ни в коем случае не надо снимать с должности, что Янукович должен править до самого того дня, пока Янукович не передаст власть над единой и неделимой Украиной правильным проамериканским силам. Мы с вами всегда знали Януковича как вруна, обманщика и предателя, который стелится подо всех и с Россией всегда фальшив. С какой стати нам теперь поддерживать неискреннего Януковича, особенно – с какой стати нам поддерживать Януковича, за которого впряглись американцы на самом высоком уровне?
Мне говорят, если русские войдут в Крым, у нас будут серьезнейшие проблемы с крымскими татарами. Согласен. Крымские татары серьезная сила, и с этой силой надо вести переговоры. И у нас в России есть проверенные превосходные переговорщики. Например, чеченцы. Да у нас тут в России сколько хочешь проверенных серьезных переговорщиков, которые, я полагаю, смогли бы сделать всем сильным людям в Крыму предложение, от которого они не смогли бы отказаться.
Февраль, 2014 год.
Свобода для украинцев и русских
Когда Украина была предоставлена самой себе, свободе так называемой. Мы понимаем, что это с конца февраля 2014 года по сию пору, вот уже год, на Украине свобода. Это означает сжигание людей, изнасилования, ограбления дач. Помните, Сашко Билый и все эти сотни, 31-я сотня, с Майдана, грабили дачи и так далее. Это значит война, это значит миллион беженцев – вот эта свобода.
Дальше. В Гражданскую войну украинцы получили свободу, мы же не отрицаем этого. Как они этим воспользовались? Они принялись грабить, насиловать и убивать.
Я надеюсь, что у нас не будет никаких моментов свободы. Я противостану свободе самым решительным образом. Я за структурность, структурность сознания, структурность жизни, структурность отношений. Потому что свобода воспринимается на этих широтах как право грабить, насиловать и убивать.
Переяславская Рада закончилась на Украине. Тогда цель, насколько я понимаю, Богдана Хмельницкого была поссорить Россию с Польшей и русскими штыками опрокинуть поляков, а потом обмануть и тех, и других… Что же происходило потом? Потом происходило то, что украинцы, предоставленные самим себе после Переяславской Рады, примерно несколько десятилетий занимались тем, что грабили, насиловали и убивали. До того, как были введены москалики. С введением русских солдат свобода прекратилась. А именно – они перестали грабить, насиловать и убивать. Только в момент, когда царь ввел войска. Значит, любое предоставление свободы украинцам самым прелестным образом отправляет их всегда к единому паттерну, который повторяется из века в век: как только они получают свободу, они приступают к ограблениям, изнасилованиям и убийствам. Это так в течение многих веков. Почему же это должно измениться? Мы посмотрели все периоды свободы Украины. Все до единого.
Любая свобода на Украине означает братоубийственную войну.
Я хочу вернуться к свободе и несвободе в разных точках мира. Свобода, например, в Америке во время попадания туда пилигримов означает абсолютный, горизонтальный тоталитаризм. Внимание, это мой термин, я прошу его со вниманием изучить. Горизонтальный тоталитаризм – это когда ты каждому члену общины обязан. Ты обязан помыть машину, ты обязан вычистить обувь, ты обязан постричь газон, ты обязан каждому.
В сущности, это адат, как у кавказцев. У американцев есть адат, который потом действительно прописан на бумаге. Ты обязан постричь свой чертов газон, ты обязан убрать снег, ты обязан общине. Если ты этого не делаешь, община приходит и сама тебе стрижет газон. Как это было с моим приятелем в Солт-Лейк-Сити. К нему пришла община и постригла ему газон, пока он спал в воскресенье, вместо того чтобы в церкви быть. Они пошли все, помолились, с молитвкой вернулись и общипали ему газон.
