В далекие времена в одной царской семье родился долгожданный принц. Родители очень хотели этого ребенка и решили, что его будет окружать только все самое прекрасное. Красивые и молодые слуги, золотая посуда, ни одного увядшего листочка в саду. Когда мальчик выезжал в город, его путь осыпали лепестками роз. Самые красивые юноши и девушки с цветами стояли по обочинам, воздух был окутан чудесными ароматами, и всюду звучала волшебная музыка. Сами родители, поняв, что стареют, удалились в дальнюю часть дворца, чтобы сын не видел их болезней. К двадцати шести годам у него было абсолютно все, и он думал, что мир идеален.
Однажды молодой принц играл в бадминтон, и воланчик улетел за забор. Принц перепрыгнул следом через ограду. Вдруг куча мусора рядом зашевелилась и сказала человеческим голосом:
– Принц, вот ваш воланчик.
– А ты, вообще, что такое?
– Я не «что», я – «кто».
– В смысле, «кто»? Я знаю, как выглядят люди.
– Я очень старый, больной и нищий.
– Что это значит? Я не понимаю, о чем ты говоришь.
– Ну, просто я такой вот человек.
– А существуют другие люди, как ты?
– Да, полно! Их большинство.
– Где?
– Ну, пойдем, я тебе покажу.
И он отвел принца на базар, где тот увидел настоящую картину мира, после чего больше домой не вернулся.
Он стал Буддой и посвятил жизнь борьбе с несправедливостью.
Представляете, какой удар для родителей? И страна осталась без молодого правителя. Но этот бунт неизбежен, после такого предательства, когда мир оказывается не таким, каким ты его видишь. Иначе человек не взрослеет.
Любовь к себе в том числе заключена и во взрослости. Это умение взаимодействовать с неопределенностью и выдерживать ее.
Нужно понимать, что кроме уже полученных знаний, есть и то, чего мы не знаем. И наша задача – отличать одно от другого и уметь познавать мир самостоятельно. Научиться самим отвечать за свою безопасность.
Живу я, свободы ревнитель,
Весь век искушая свой фарт;
Боюсь я, мой ангел-хранитель
Однажды получит инфаркт.
Игорь Губерман
Дико носиться с завязанными глазами – не самый разумный подход. Видимо, такие люди считают себя бессмертными. Но вот где засада: встает вопрос между свободой и контролем. Где баланс?
Любовь к себе – это когда я понимаю, что могу спокойно обойтись без костылей и проводника, умею получать удовольствие, но понимаю, где опасность. Для этого нужно опять же находиться в центре управления, внутри, буквально в себе.
Этот баланс между опекой и свободой – вообще культурный фон нашей страны, из-за которого про любовь к себе у нас не то, что говорить – думать запрещено. Вот мы и не понимаем, что это такое. То ли нас любят за нас, то ли как в анекдоте:
– Йося, пора домой!
– Мама, я что, замерз?
– Нет, ты хочешь кушать.
Это одна крайность. А вторая – «я все сам, никто мне не нужен, и вообще уйдите все».
В такой позиции любви к себе тоже нет.
Утверждая, что нам никто не нужен, мы отрицаем, соответственно, тех, кто вечно командует и говорит, что нам надо делать. А значит, они все равно влияют на наши решения и жизнь.
На эту тему есть анекдот про костюм. Это главный смыслообразующий анекдот этой книги. Отнеситесь к нему очень внимательно! В конце вас ждет симметричный ответ на него.
Гуляет молодой, красивый мужчина по Одессе и попадает на улицу портных. Там большие витрины, везде вывески: «Я лучший портной в этой стране», «Я лучший портной в городе», «Я лучший портной на этой улице». Идет дальше и вдруг видит вывеску: «Сошью костюм за двадцать четыре часа».
Заходит и спрашивает:
– А что, правда можно так быстро?
– Да, вы знаете, легко можем сшить костюмчик за двадцать четыре часа. Сейчас снимем мерки, и приходите завтра в 13:22. Ровно через сутки ваш костюм из этой ткани будет готов.
Приходит наш молодой и красивый мужчина в срок.
– Ну вот, я пришел, как вы и сказали, в 13:22.
А портной ему говорит:
– Вот зеркало. Вставайте перед ним. Будем примерять костюм. Ну, как вам?
– Вы знаете, очень странно. Правый рукав гораздо длиннее левого. Так должно быть?
– А вы вот так правую ручку сделайте, чуть подтяните к себе, а левую отведите немного дальше. И посмотрите в зеркало. Как вам сейчас?
