Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации - страница 99

«Философ факта» должен признавать наличие, наряду с «фактами-пророчествами», также и «фактов-отголосков» (реминисценцией прошлого). Основой для классификации должно здесь являться их, фактов, положение на восходящейили, наоборот, нисходящейлинии развития. Волнообразностьее должна учитываться во всех случаях.

Так вот современная Испания в ее отношении к Латинской Америке есть «факт-отголосок».

Выделение «фактов-пророчеств» кажется мне весьма существенным и важным научным и философскимметодом. В определенном смысле, как я уже сказал, это и есть ЕА метод!

В моей «Периодизации истории русских открытий» (1931) выдвинута еще категория «биографии-показателя». Приписываю и ей определенное философскоезначение. Биографии выдающихся деятелей данной отрасли – это тоже, конечно, «факты-показатели» и «факты-пророчества». Чрез их познание мы приходим к предвидению этапов процесса.

Думаю, что в известной мере и этот метод применим к истории музыки!

Приписка 1-ая.Говорю в 1957 г., как говорил в 1921-м: наступает русская эпоха всемирной истории!

Приписка 2-ая.В течение 12 лет США полагали, что они «блокируют» Россию. По существу же дела, они в типичнейшей форме занимались самоблокадой. Не говорю о будущем: человеку не дано совершенное знание. Но пока что США прошляпили создание сверхжаростойких сплавов, сверхэффективного горючего и отстали в области математических расчетов.

Из письма от 12 января 1958 г.

...В 1924–25 гг. состоялось – и с большим шумом – несколько ЕА выступлений на тему: Русь начинается с XIV в. Я был зачинщиком. С большой выразительностью обращались мы тогда и к памяти «великого и сурового отца нашего Чингисхана» (что в длинном ряде случаев обосновано и генеалогически). Теперь я придаю большее, чем придавал тогда, значение – и при этом именно в вопросах культуры – нашей киевско-новгородско-суздальской предысторииІХ – XIII веков.

Нашу же молодость и наши интеллектуальные потенции дает нам, по моему мнению, наша русская мать-сыра земля. Она, в человеческих масштабах, настолько огромна и настолько необъятна, что постоянно обновляет и как бы «омоложает» нас. Нам нечего бояться – ни столетий, ни тысячелетий. И при этом мы остаемся на одном и том же корню. В этом – наше огромное преимущество и залог силы во всех областях – по сравнению с канадами, австралиями и т.д., оторваннымиот корня.

Понимая всю диалектику вопроса, я, однако же, написал однажды:

День Вторый русской космической ракеты

Милый и дорогой Лев Николаевич!

Непрерывно думаю по вопросам кочевниковеденья.

Древние кочевники – великий пример для нас, как нужно сражаться и побеждать(хотя бы и в бою – один против ста), как нужно стоять за свое, отстаивать свой быт, свой уклад, свою самобытность.

Задача нашей эпохи – во всех областях и по каждому признаку сломать под самый корень рог западной гордыни.

Этому делу может и должно служить и русское кочевниковеденье (при сохранении полной объективностив изучении кочевников).

Истории кочевников свойствен размах, которого нет в истории Запада, – и размах политико-географический: в 13–14 веках весьСтарый Свет есть подлинно монголосфера, и размах духовный: великий дух Чингисовой терпимости.

И кому перенять это великоенаследие кочевников – как не нам, русским, – с тем, чтобы кочевать уже не только по степям, но и по вселенной.

Пишу это Вам в день Вторый нашей космической ракеты.

Не нужно хвастать заранее: естьуспехи, бываютнеудачи.

Но движение началось. Превышение второй космической скорости есть факт всемирно-исторического значения.

Русская эпоха всемирной истории на пороге.

Мы должны быть ее достойны.

Я знаю: Вы не занимаетесь эпохами позже 17 века. Но в каком-то смысле Вы можете обозревать и их.

Я считаю Вас самым близким мне во всем мире человеком. И я не могу не поделиться с Вами в этот День своими мыслями.

Думаю, что и Н.А. Козырев волнуется немало.

Личная судьба – малое дело. Только бы жила – и шла