>21 Malchus. Frag. 18. P. 413. 10 (хотя, скорее всего, он не говорит прямо, что жители бежали от приближавшихся варваров); Zosimus. I. 35. 1 и т. д.
>22 Claudian. In Rufin. И. 127-129. Слово carrago см. в: Thesaurus Ling. Lat. s.v.
>23 Ambrose. Ep. XV. 7 (Migne. PL. XVI. 957); cp. Amm. Marc. XXXI. 8. 4. Этот вопрос обсуждается в: EG. 140 ff.
>24 Zosimus. I. 26. 2, а о Галии см. idem. I. 67. 1.
>25 Ambrose. Exposit. in Lucam. X. 10 {Migne. PL. XV. 1806 sq.), слова, написанные в 378 году: «quae omnium fames, lues pariter bourn atque hominum ceterique pecoris, ut etiam qui bellum non pertulimus debellatis tarnen nos pares fecerit pestilentia» [лат. чума, вызвавшая всеобщий голод, зараза, равным образом поражающая и коров, и людей, и прочий скот, — даже нас, которым не пришлось перенести войну, приравняла к побежденным в войне]. Среди везеготов в Аркадии в 397 году разразилась чума: Claudian. IV cons. Hon. 467; Ambrose. Ep. XV. 5 и 7 (Migne. PL. XVI. 956 sq.); cp. Orosius. VII. 40. 10. О Британии см.: ToddM. «Famosa pestis» and Britain in the Fifth Century // Britannia. VIII (1977). P. 319-325.
>26 Zosimus (IV. 30-31, 33) часто называет этих людей «дезертирами», используя тот же термин, который Страбон (VII. 292) когда-то использовал по отношению к херуску Сегес-ту. О III веке см.: Zosimus. I. 45. 1,46. 2.
>27 Idem. IV. 31.2 ff., 33. 3; cp. 45. 3, 48. 1 sqq.
>28 Idem. IV. 31. 1; 40. 2 f.; 7. Египет: IV. 30 2 sqq.
>29 Amm. Marc.XIV. 10. 7 f.
>30 Idem. XXIX. 4. 7; cp. XXVII. 2. 9.
>31 Idem. XVI. 4.1. Симпсон (Simpson C. J. Where Was Senonae? // Latomus. XXXIII (1974). P. 940-942) выдвигает неожиданную версию, что Senones у Аммиана — это не Sens, а деревня с современным названием Senon в департаменте Мез. Но мог ли Аммиан ожидать, что его читатели знают это место?
>32 Amm. Marc. XVI. 12. 2; Libanius. Or. XVIII. 54.
>33 Amm. Marc. XVII. 1. 8; XXIX. 4. 2.
>24 Idem. XVI. 12. 17.
>35 Idem. XXL 3. 5; XXVI. 8. 2: «Vadomario <...> ex duce et rege Alamannorum» [лат. Вадомарий <...> бывший дукс и правитель аламаннов]; XXIX. 1. 2. Есть невероятная оценка Вадомария у Гесслера: Goessler Р. Р.-W. (Zw. R.). 2071 fin.
>36 Некоторые интересные случаи см.: Hoffmann. Art. eit.
>37 Procopius. BP. II. 27. 23, cp. 35.
>38 Idem. Anecd. XXL 26-28.
>39 Priscus. Frag. 5. См. также: Amm. Marc. XXXI. 6. 2; Sozomen. IX. 11.4; Zosimus. V. 15. 5, VI. 4. 3; Orosius. XII. 40. 6 sqq.
>40 Zosimus. V. 6. 5.
>41 Philostorgius. II. 5.
>42 Prosper. 1307 (1.473).
>43 Я высказал свои взгляды на этот вопрос в книге: Momigliano A. D. The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963. P. 56-78. Полную библиографию с анализом см.: Schäferdiek К. Reallexikon f. Antike und Christentum. X. 1977. S. 492-548. s. v. «Germanenmission».
>44 Theodoret. Hist. Eccles. V. 31, cp. V. 37. 4.
>45 Рустиций в Priscus. P 294. 32; 318. 26, а также Бигилан и купец из Виминациума, с которым Приск разговаривал в лагере Аттилы. О языках, на которых говорили в лагере Аттилы, см.: Scardigli Р. Die Goten: Sprache und Kultur. München, 1973. S. 87-94, с выводами которого я не вполне согласен, хотя и не отрицаю ценность этой работы.
>46 Sozomen. VII. 26. 6-8.
>47 Pseudo-Prosper. De Invoc. Omnium Gentium. II. 33 (Migne. PL. LI. 717 sq.).
>48 Cyrillus Skythopolisus. Vita Euthymi. X, XV.
>49 Malchus Philadelphensis. Frag I.
>50 Procopius. BG. V. 5. 9.
>51 Idem. BP. I. 20. 9.
>52 Idem. BG. VII. 34. 24. Об обращении цаннов в 526 годуем.: idem. BP. I. 15. 25, и заметьте, что Procopius. BP. II. 29. 15, описывает абасгов как «христиан и давних друзей римлян».
>53 Malalas. 427 f.; Theophanes. a. m. 6020 (P. 174 f., de Boor); Procopius. BG. VI. 14. 33 sq.
>54 Malalas. 431 f.; Theophanes. a. m. 6020 (p. 175 f.). См. также: Malalas. P. 438.
>55 loannes Ephessus. IV. 6., nep. Payne Smith.
>56 Idem. I. 49.
>57 Idem. IV. 8.
>58 Zacharias Mitylenes. P. 329, 330. Он написал эту часть своей работы (XII. 7) в 555 году (cp. Hamilton и Brooks. Предисловие к переводу. С. 5) и датирует визит Кардутсата к гуннам временем «около двадцати лет назад или больше», т. е. 535 годом или немного раньше.
