Научили меня этому неплохо - даже при спрыгивании с двухметрового забора, в не особо мягкой обуви, реально получалось беззвучно. И решил, что если Мирона обучить беззвучному приземлению, то мы сможем очень эффектно появляться за спинами людей, тихо спрыгнув с чего нибудь - высокого дерева или забора. А братьям намекнем, что освоили кошачью технику. Или еще что-нибудь.
Мирону же эту идею преподнес не со своим юношеским намерением – зарисоваться перед кем-то. А как бы ее рассмотреть такое дело как не полностью переданная методика работы с высотой, которую может и стоит развить с позиций звериных трансов.
Некоторое любопытство по данному направлению у Мирона появилось. Для жуликов, подобные техники точно могли бы помогать. Да и нам, наверняка, в случае срочного ухода по-английски, с не очень высокого этажа, было бы весьма здорово такое использовать.
Даже в душе у меня немного загорелась идея стать немного равным наставником у моего старшего побратима.
Не успели, Мирону предложили интересный контракт в Польше, с перспективой на продолжение в Италии. Наши общие проекты пришлось приостановить.
Вот и все, сказочные приключения кончились, буду возвращаться к статуэткам Мирона и прибору для определения артефактов. Парочку нужных мне изделий старшего товарища, я под разными предлогами совершенно бессовестным образом придержал. Так что технические средства для опытов у меня были.
Та часть моей сущности, которая была ближе по духу к инженерам и научным работникам, определила что сочетание места, моего артефакта и статуэток Мирона, приводят к механической вибрации статуэток, и, в некоторых случаях самих артефактов.
Большая проблема, что есть привязка к местам, но их в городе с пяток определил. Но, главное, выделить артефакты теперь реально возможно и даже моими нормальными товарищами. Привязка то не к обладателю прибора.
Вскоре я все же стал направлять свои исследования на раскрытие идеи, что мешочком с артефактом и статуэтками, можно определить особые места. И, если в них найду особые силы, то модный фэн шуй, будет заткнут за пояс.
Но вновь мои научно-технические исследования были прерваны оборотными в погонах (здесь в прямом смысле). Позвонил Олег, сказал что в Израиле должна состояться весьма интересная встреча для продолжателей нашей традиции, предложил поехать. Дня на три, максимум на неделю.
Выехали без семей, по-спартански, с минимумом багажа. В самолете оказалась весьма шумная публика, но по прилету в Бен-Гурион, все немного замерло. Вышли из аэропорта, и, оказалось, что братьев никто не приехал встречать, а мои друзья, бывшие соседи по дому, приехали на крохотной машинке, но радушно предложили подбросить Пашу и Олега до гостиницы. Поездка в малолитражке втроем на заднем сидении с двумя громадинами, это что-то.
Договорились встретиться на храмовой горе. Когда я с семьей выезжал в Иораданию, мы, под впечатлением от местных библейских мест, загорелись идеей посетить Иерусалим. Местные арабы все решали быстро, лишь бы финансировали. Так что в святых местах побывать мне уже удалось.
До встречи с братьями я успел потолкаться с туристами в паре храмов. Терпеливо жду под ярким солнцем, высматривая лысину Павла, но первым пришел Олег в бейсболке, чуть ссутуленный, совсем не узнан даже на близком расстоянии. Может на горе у них какое-то мероприятие. Нет, напротив, просто гуляют.
Все святыни для нас ценны. Прошлись и прикоснулись к почитаемым местам. Но, на что я обратил внимание, местные по взгляду чувствуют к какой религии ты относишься. Вот мы прошли на вершину храмовой горы. Туда пускают не всех, палестинские охранники проверяют паспорта и требую прочтения первой суры Корана. Я честно выучил по транскрипции суру на арабском языке. Главное, что пропустили. Все, впереди справа краники для омовения. Я более менее правильно повторил порядок, можно вступать в мечеть. Вот здесь-то проявился вороний взгляд местных. Ко мне никто с нагло навязчивым видом не приставал, типа ну очень необходимого гида, а к братьям просто прилипли двое с наигранно серьезным видом.
