Еще одна машина подъехала. Еще трое.
А вот с ними был Игорь.
После их полива, я подошел к своему старому знакомому. Разговорились. О том – о сем. Вроде бы ничего не произошло, ни чудес, ни сил, но в душе искорка некоего духовного родства стала чувствоваться.
И уже через месяц Игорь со мной как-то вдохновенно стал обсуждать про утерянные секреты чудодейственных воинских сил что наших предков - казаков, что других европейских витязей. Все у нас в боевых искусствах или азиатщина или переодетая в косоворотки и вышиванки грубая рукопашка. А где же в единоборствах само искусство. Боевое или колдовское. Или еще какое.
Но, на мою удачу разговор не перешел на обычное брюзжание о не переданных секретах. Напротив. Стали смотреть на эту проблему, а если секрет передан, как его обрабатывать. Вот через правила обработчиков, может мы и сможем найти наследников традиций. И, тогда через знание управления силами в боевой ситуации, мы сможем овладеть тем особым духом, который присущ легендарным рыцарям и героям. Сами боевые приемы старых традиций помогут более трезво, без романтики сказок про сверхсилы единоборств, овладеть настоящим воинским искусством.
В начале моего пути, меня занимали секреты с другой стороны. Вот я, старательный молодец, потею над освоением приемов. Становлюсь чем то лучше окружающих, но еще многие также учат приемы. Тогда, как я был уверен, мне нужен был секрет, как быстрее освоить те приемы, которые, по моему убеждению, были наиглавнейшими.
Теперь я стал поопытнее, мудрость тайн стариков воспринимал без юношеского скептицизма. Но все же попросил Игоря наглядно показать, практически обработать тайные методы.
Почти двадцать лет назад, мои двоюродные дядьки обучали меня еще в подростковом возрасте приемчикам и методикам которые передавались в роду со старых добрых времен владычества тевтонского ордена. Но что же можно вытянуть из игры коротких толчков с накручивающей удлиняющей серией одной рукой или способа контроля противника по малому Х-образному андреевскому кресту? Тогда я не особо оценил саму ту информацию от родственников. Прежде всего из-за того, что был весьма зашорен правилами от японских и подобных единоборств. Но Игорь все же опыта имел поболе меня, отнесся сразу же с уважением к этому кусочку старой традиции.
Много лет позднее, пообщавшись со специалистами из разных краев, я увидел, что в той же технике контроля по иксу, кроется серьезный ключ для более быстрого освоения мастерства и в китайских техниках толкающих рук и методике «связанных» кистей. Там то азиаты говорят о расслабленности и чувствительности, помноженных на опыт и традиции. Ан нет. В центральной Европе у кое кого есть традиции похитрее и порезультативнее.
Но Игорь не накладывал мои секреты на несекретные техники. Напротив, показал кое-что из секретов, о которых я в последствии десятков лет так и не слышал.
Это ключевой принцип управления осями противника, который превращал мои приемы танца толчков и накручивающих кулаков в реальную мощь. А в противовес моей системе контроля по Андреевскому кресту, Игорь объяснил правила диаграммы атаки по мальтийскому кресту.
Позднее я встречал техники, немного напоминающие эти атаки. Назывались они не крестами а звездами, хотя и с четырьмя лучами, но у нас получалась игра двух крестов, что звучало очень необычно.
Приемы, хитрости методов лишающих здоровья и жизни, все же будут более интересны профессионалам и любителям этих направлений. Но на фоне разговоров об этом деле, Игорь упомянул об одной интересной способности, которую он почерпнул у старого казака на северо-востоке Украины.
Со многими в стрессовых ситуациях бывало такое, что после конфликта, на теле и на одежде обнаруживаются следы повреждений, которые в обычное время могли реально обездвижить, а в динамике той ситуации, даже не мешали вовсе.
Плюс рассказы о том, что люди в пьяном состоянии выпадал из окон верхних этажей и вставали практически без повреждений.
Да еще и в особых настроях, время внутри практически замедлялось. И движущие предметы как будто затормаживались, что позволяло отреагировать более адекватно.
