Возвращаясь ко временам подготовки "великой" французской революции, мы должны учесть, что философы и энциклопедисты 18-го века почти без исключения были масонами. Энциклопедия д'Аламбера, Дидро, Кондорсе, Лаланда и др. проповедовала философское неверие, деизм и материализм. О Вольтере сами иудеи пишут: "Если Вольтер был нашим врагом, то вольтерианство оказалось для нас в высокой степени полезным. Мы восхищаемся Вольтером и чрезвычайно ему признательны". ("Израильские архивы", июнь 1878 г., стр. 324 и май 1882 г. стр. 152)
"Социальный контракт" Руссо был маяком революции и позволил иудеям броситься в атаку на христианское общество", говорит крещенный иудей, аббат Ж. Леманн.
И точно. "Великая" безбожная революция 1789 г., со всеми ее последышами-революциями и переворотами 19-го века, явилась сплошной атакой интернационального иудаизма против твердынь христианства и национальной государственности".
"Войны темных сил", Н. Е. Марков, кн. 2, стр. 63-67,
Париж, 1928 г.
"О роли масонства и еврейства в переживаемых событиях писал революционный германский министр Эрцбергер, впоследствии убитый монархистами. В своей книге "Erlebnisse im Weltkriege", стр. 145, Эрцбергер сообщает:
"Во время войны все более выступала вторая связь французского масонства, а именно тесная связь, существующая между масонством и еврейством в лице "Альянс Израэлит". Руководителями "Альянс Израэлит" являются почти исключительно французские масоны, так что если Великий Восток в Париже имеет пленарное заседание, то без преувеличения можно сказать, что в нем одновременно собралось правление Алльянса".
Прошу заметить, что Эрцбергер принадлежал к республиканскому крылу партии центра, происходил из евреев и ни с какой стороны не может быть сочтен за антисемита".
[там же, стр. 110]
"...оказывается, иудаизм вполне совместим с масонством; об этом свидетельствует масонский журнал "Асасиа", 1908 г., стр. 62:
"Нет ни одной ложи без евреев... Еврейская церковь не имеет никаких догматов, а лишь символы, совсем как у масонов. Потому-то израильская церковь является нашим естественным союзником и потому среди масонов такое большое число евреев".
Конечно, это явный вздорь, что иудаизм не содержит в себе никаких догматов. Но дело, ведь, не в этом вздоре, а в том, что, основываясь на этом ложном утверждении, масоны открывают иудейской вере - единственной из всех - свободный вход в масонские ложи. Вот почему одни и те же лица руководят и масонским Великим Востоком, и Всемирным Израильским Союзом".
[там же, стр. 126-127]
"ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ
По странной ассоциации идей известия о нынешних подвигах верного ленинца пана Кравчука, заслуженного диссидента пана Чорновила и прочих мазепинских внучат, взращенных большевиками на южнорусских черноземах, вызывают в памяти следующую поучительную историю.
Во время II Мировой войны деятельное участие в уничтожении евреев на Украине принимал некто Кирилл Сыголенко - адъютант командующего Украинской повстанческой армией "Полесская сечь" и, по совместительству, - редактор юдофобской газеты "Гайдамака".
Он, в частности, поголовно расстрелял евреев в городах Олевск и Дубровицы. Пан Сыголенко самолично "выхватывал у матерей детей, поднимал в воздух или ставил на ноги, если дети были постарше, и стрелял в них из пистолета". Кроме того, он "грабил свои жертвы, в первую очередь присваивал изделия из золота. Были также случаи, когда он вымогал у обреченных людей драгоценности, обещая им сохранить жизнь. А потом все же убивал..."
Эту последнюю деталь рекомендуется запомнить тем гг. бывшим офицерам, которые, уповая на добрый шмат сала, присягнули жовто-блакытному австро-венгерскому прапору.
После войны Сыголенко, выдавший себя за жертву нацизма, работал на американские специальные службы в Берлине, где и был арестован... с билетом члена западноберлинской еврейской общины в кармане. На суде выяснилось, что настоящее имя щирого украинца было Хаим Сыгал. Дело Сыголенко-Сыгала лишний раз свидетельствовало о "тайных связях служителей "Звезды Давида" с приверженцами свастики, трезуба и американского орла". "Память", № 2, С.-Петербург, 1992 г.
