Это и было началом, послужившим толчком для трагедии. Евреи стреляли в русских, евреи били кольями по чему попало, наносили раны ножами и обливали лица серной кислотой, и все это проделывали над мирными и не вооруженными обывателями Кишинева. Около Георгиевской церкви они до полусмерти побили старика Берегова, на Винной площади поймали подростка, и если бы не городовой и сторож, укрывший его в сторожку, то мальчугана убили бы. Там же евреи пробили рамы двери в магазинах Плешанова, Гриценки и других христианских лавках и домах. Так продолжалось буйство евреев по всему городу. Если бы не полиция и войска, во время поспевшие, то евреи убили бы сотни христиан и тысячи искалечили бы. Но все же результат еврейских нападений не обошелся без человеческих жертв. Было убито 2 христианина и свыше ста ранено. К 2 часам дня в земской больнице было 2 труппа и 59 тяжело раненых христиан и ни одного еврея, а 2 труппа христиан доставлены прямо на кладбище, один с распоротым животом и выброшенными внутренностями. Многие менее тяжело раненые христиане поразбежались по своим домам и рассказали о зверствах евреев. Молва, как молния, облетела город. Народ заволновался, и только тогда началась расправа с евреями за убитых и искалеченных христиан. В каких-нибудь 2-3 часа озлобленные люди убили 38 евреев и разгромили по всему городу сотни лавочек и жилищ. Били и ломали все, что попадалось под руку. Громилы шли партиями в 5-6 человек во всех частях города, так что полиции и войскам не было возможности ни времени прекратить беспорядки, тем более, что все произошло стихийно, неожиданно. Сдержать людей, рассыпавшихся группами по всему городу, было невозможно. Слава Богу, что войска не стреляли, да и стрелять было не в кого. "Громилы" работали по всему городу небольшими группами, но зато вся та улица, где происходил "погром", буквально было запружена людьми, стоявшими сплошной стеной, не двигаясь с места. Евреи разбежались: многие бежали и уезжали за город. К вечеру все стихло: полиция и войска за это время успели наполнить все участки, тюрьму и казарму одними христианами. Ни один еврей не был арестован даже за убийство. Из христиан никто не сопротивлялся, все послушно шли в тюрьму и в участки: на их лицах отражались покорность и недоумение. Вот как было дело.
Затем началась процедура "выяснения причин", через месяц началось и следствие о виновности тех христиан, которые попались под руку, а дальше - горе, слезы и нужда семейств, оставшихся без работников и куска хлеба.
В течении истекшего полугодия на христианскую часть населения, на всю бедноту, посыпались все беды; она букально была затравлена евреями, оговаривавшими кого попало, таскавшими кого вздумается и в полицию, и к следователям, то в качестве обвиняемых, то в качестве свидетелей. Не проходило дня, чтобы кого-нибудь не посадили в тюрьму. Нахальству евреев (из которых, как известно, никто ни в чем не обвиняется), не было пределов. Свидетелей у них сколько угодно и каких угодно. Христиане же не смели возвысить голоса в защиту своих прав, их стращали всевозможными угрозами. Обвиняемых и оговариваемых евреями отправляли в тюрьму до представления залога или поручительства в 300 руб. А так как поручителей у бедняков не оказывается, то многим пришлось сидеть в тюрьме несколько месяцев до суда, пока жены и дети оставались без пристанища и без хлеба: евреям, однако, этого было мало. Они задались целью дискредитировать и гражданские и военные власти, и к этому принимали все меры, до подговора обвиняемых включительно, чтобы они показывали на администрацию и войска. Им нужно было создать скандал, который их корреспонденты разнесли бы по свету. Так, как в свое время уже сообщалось на страницах "Знамени", разыгралась эта мрачная трагедия, заключительный акт которой начнется в Кишиневе скоро.
Остается пожелать, чтобы весь мрак, внесенный уже ей в нашу жизнь, не обострил еще больше тех чувств ожесточения, которые с каждым днем все больше и больше разжигают они и, сами подкладывая дрова в этот костер вековой вражды, во всем винят лишь других и никогда не сознают собственной вины. Об этом прежде всего должна бы думать та самая еврейская печать, которая, воодушевляя евреев своей защитой, еще больше разжигает страсти. На все это правительство должно обратить серьезное внимание и закрыть все издания жидовских редакций, как пагубное дело для России в революционном вопросе, закрыть и жидовские типографии с книжною торговлею".
