Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - страница 2

Шрифт
Интервал

стр.

37) ... Вообще евреи в нашей стране с уважением относились к нашей Церкви ее духовенству ...

ВЫВОДЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ДОПОЛНЕНИЯ

О ЕВРЕЯХ, ВООБЩЕ

КАГАЛ

О МАСОНСТВЕ

"ВЕЛИКАЯ" ЛЕГЕНДА ОБ АДОНИРАМЕ

НЕ ВСЕ УЖ ТАК ПЛОХО

О ЕССЕЯХ

О КАРАИМАХ

ИСТОЧНИКИ

РЕКОМЕДУЕМЫЕ КНИГИ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Речь Алексея II, "патриарха" Московского и всея Руси, произнесенная им 13 ноября 1991 года в г. Нью-Йорке, США, на встрече с раввинами, является основой и причиной для этой работы.

Из всей речи взяты главные моменты, которые отмечены цифрами и далее раскрываются.

Материала на все отмеченные пункты (сноски) оказалось больше чем достаточно, но боязнь утомить читателя заставила сократить тысячи страниц и выбрать самое главное, что сможет приоткрыть завесу вековых тайн, даст ключ к пониманию мировых событий, поможет определить объективное мнение в вопросах антисемитизма, погромов, ритуальных убийств и других проблем, на выяснения которых кем-то наложено табу.

Параллельно с нижеприведенным материалом указаны источники: название книги, имя автора, номера страниц, год и место издания, чтобы интересующиеся углубиться и расширить свои познания в любом из ниже рассматриваемых вопросах смогли легко это сделать по возможности и желанию. Так же имеется Содержание, где читатель свободно выберет нужную ему тему.

Большинство источников претендуют на работы научно-исследовательского уровня, в особенности труды Сергея Александровича Нилуса, Алексея Семеновича Шмакова - уполномоченного Московским Дворянством; Александра Нечволодова - Действительного Члена Императорского Русского Военно-Исторического Общества; Ипполита Иосифовича Лютостанского, Флавиана Бренье; Г. Замысловского; Н. А. Бутми и Н. Е. Маркова.

Заблуждения в еврейском вопросе происходят как со стороны самих евреев, так и со стороны остальных народов. Одной из задач этой работы - защита тех евреев, которые, вот уже какое столетие, находятся под бесовским наваждением от небольшой кучки закоренелых иудеев-фанатиков, ("Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете"). (Матф., 23:13), выдающих свое вероисповедание, как поклонение Истинному Богу и Творцу всего, ("Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;") (Матф., 23:27), на самом же деле исполняют волю ни кого иного, как самого сатаны, ("оставьте их: они слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.") (Матф., 15:14), потому как в священном Писании сказано: "и молился Езекие пред лицем Господним и говорил: Господи Боже Израилев, следящий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли. Ты сотворил небо и землю." (4 Царств, 19:15) и еще: "Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. (Марк., 12:32-33), а также: "один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех нас." (Ефес., 4:5, 6)

Смертоносный яд иудейства одинаково разливается как на простых евреев, искренно не принявших Христа-Спасителя, но в тоже время и не поддающихся управлению кагальной системы иудеев, за что и наказываемы своими же через погромы, так и на Христиан, предающих Бога. Эта работа предназначена как для обличения иудействующих, так и в назидание, всем остальным, особенно своему Русскому народу, настрадавшемуся больше других из-за стояния в истине.

Господь наш Иисус Христос заповедывал нам любить друг друга независимо от национальности.

"Здесь нет различия между Иудеем и Эллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его".

"Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом". (1 Кор., 12:13)

"где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос". (Кол., 3:11)


стр.

Похожие книги