Социальное бессмертие, как его понимают атеисты, утверждает непрерывающуюся связь и единство жизни каждого отдельного человека с жизнью его потомков. Сознание того, что каждый человек после кончины продолжает жить в своих делах, в своих детях, в памяти других людей, придает социальному бессмертию жизнеутверждающий оптимизм, который выражается в стремлении людей сделать за свою жизнь как можно больше полезного людям. Действительно, разве нельзя оставить память о себе добрыми делами, душевной щедростью, теплотой сердечной?
А родители, воспитавшие доброго человека, честного труженика. Разве они не оставляют свой след на земле?
«Это нужно — не мертвым! Это надо — живым!» — под таким девизом проходят у нас в республике уже ставшие традиционными, Дни памяти. Да, это нужно живым — помнить своих героев, помнить и скромных тружеников, своих дедов и прадедов, тех, кто сберег нам в наследство Родину. Говоря словами Пушкина, «любовь к отеческим гробам» заложена в самой сути человека, как существа социального. Это высокогуманное и благородное чувство. Проведение дней поминовения — это традиция давняя, историческая. Она возникла еще у древних славян. Церковь пыталась приспособить эту народную традицию — поминание усопших — для своих культовых потребностей. Но жизнеутверждающая основа здесь стала преобладающей. И сейчас во многих городах и селах, где есть кладбища, в первые дни мая проводят Дни памяти, на которых ведущий обращается к присутствующим, в частности, с такими словами: «Наши отцы и деды, похороненные здесь, трудились и боролись во имя лучшей жизни. Они завещали нам сделать ее еще краше. Перед нами, живыми, стоят величественные задачи, нам предстоит трудиться и учиться, бороться за собственное счастье, за счастье наших детей и внуков, за счастье наших друзей во всем мире — в этом суть жизни советских людей!»
И другая проблема, которая затронута в пьесе Крапивы, касается так называемого экологического кризиса, который наступит в связи с перенаселением нашей планеты.
Американский писатель-фантаст Айзек Азимов предостерегал: к середине XXI века население Земли достигнет 20 миллиардов человек и его численность будет расти дальше. А поэтому все острее будет ощущаться нехватка энергии, сырья, продовольствия, земель… Да к тому же будет увеличиваться загрязнение и разрушение биосферы. (Одни США дают 50 процентов всех загрязнений на Земле, хотя занимают всего лишь 2 процента ее поверхности.) В общем, впереди у человечества — мрачное будущее: крах природы и цивилизации.
Вопросы глобальной экологической катастрофы, уменьшения до полного исчезновения всех видов ресурсов Земли, необходимых для обеспечения нормальной жизнедеятельности людей будущего, давно волнуют не только писателей-фантастов, но и ученых-экологов, демографов, философов и всех тех, кто задумывается о судьбе детей и внуков. Выход один: улучшать природопользование, умножать очистные сооружения, вводить замкнутые циклы в промышленности и т. п. — заявили советские ученые. Но для выполнения этих требований необходимы средства, и причем немалые. Где их взять?
Известно, что только на гонку вооружений милитаристы ежегодно выбрасывают около 550 миллиардов долларов. Ее прекращение позволило бы решить самые серьезные проблемы, стоящие перед человечеством, в том числе и экологические.
В нашей стране проводятся широкомасштабные дорогостоящие мероприятия, направленные на сохранение окружающей среды. На эти цели с каждым годом выделяется все больше средств.
Неприятно это сознавать, но проблема бессмертия, если бы она была решена, привела бы не только к экологическому кризису. Представим себе на миг, что в средние века был открыт способ продления жизни пусть не до бесконечности, а хотя бы в два, три, несколько раз. Эпоха чудовищного фанатизма и реакции, по-видимому, продолжалась бы многие столетия… Развитие науки, техники, самого общества замедлилось бы. Когда все это принимаешь во внимание, смена поколений представляется не такой уж жестокой и бессмысленной закономерностью. Но, соглашаясь с неизбежностью смерти вообще, мы не хотим примириться с кончиной любого конкретного человека. Против этого восстают наш разум и наши чувства.
