Реальное долголетие и иллюзии бессмертия - страница 49

.

Поэтому становится понятным, почему в последнее время отцы церкви проводят в святцах своеобразные «чистки»: иных «бессмертных» выбрасывают из списков, сочтя устаревшими, и вносят на освободившиеся места новых, более современных. Вот, к примеру, 9 мая 1969 года конгрегация обрядов католической церкви объявила, что в результате проведенного «переучета» и в связи с «некоторыми неясностями в биографиях отдельных святых» они будут почитаться только там, где пользуются популярностью, и соответственно те, которые нигде не пользуются популярностью, вовсе исключаются из литургического календаря Рима. Среди пострадавших таким образом оказались: святая Варвара, покровительница артиллерии (вычеркнута напрочь, возможно, в связи с развитием ракетной техники); святой Георгий, покровитель земледельцев (оставлен святым местного значения); святая Урсула (вычеркнута из списков святых без объявления мотивов); святая Мартина, Феликс из Валуа, Павел-отшельник, Иоанн с Павлом и, наконец, Двенадцать братьев…

Подобные «переучеты» в стане святых понадобились католической церкви, надо полагать, в предвидении массового пополнения новыми кадрами. Действительно, святые с полуанекдотическими житиями способны вызвать у современного человека скорее улыбку, чем желание последовать их примеру. Кроме того, традиционный источник пополнения племени святых угодников божьих из числа служителей культа становится все более ненадежным — ежегодно в мире отрекается от духовного сана около 2500 человек, о рядовых верующих и говорить не приходится. Чтобы укрепить свои позиции, церковь, естественно, ищет пополнение среди тех, чьи имена более знакомы современному верующему. Кто же они, эти новые кандидаты в богоугодническое бессмертие? Один из них — бывший глава униатской (так называемой греко-католической) церкви А. Шептицкий. И сам он, и многие иерархи этой церкви, такие, как Мстислав Скрыпник, запятнали себя тесным сотрудничеством с гитлеровцами во время Великой Отечественной войны, участием в кровавых преступлениях против советских граждан, в том числе и верующих.

Шептицкий умер. И теперь он уже стал представлять интерес для католической церкви как новый кандидат в святые. Фашиствующего священнослужителя, руками которого творились отнюдь не богоугодные дела, церковные иерархи пытаются превратить в символ, чтобы, придав ему ореол мученика-святого, обелить в глазах верующих. Святой со свастикой. Можно ли придумать что-либо более кощунственное!

Кстати, подручный нового кандидата в святые, Мстислав Скрыпник, пока жив. И, видимо, только это удерживает Ватикан от попытки и его причислить к лику святых. Но авторитет этого отъявленного мракобеса среди черных крестоносцев Рональда Рейгана достаточно высок. Об этом можно судить по тому горячему поздравлению, которое получил от президента США М. Скрыпник в день своего рождения. Президент Рейган безапелляционно отнес юбиляра к категории людей, «отдавших себя для служения господу», к тем, кто приносит «утешение и поддержку человеческому духу».

В западной прессе недавно появилось сообщение: архиепископ нью-йоркский призвал верующих-католиков возносить молитвы «о причислении к лику святых мученика Тисо», казненного в 1947 году в числе других военных преступников. Кандидатом в святые объявлен провозглашенный в свое время Гитлером «президент» Словакии. На счету этого «мученика» тысячи и тысячи невинных жертв, тысячи кровавых преступлений.

Не так давно собор зарубежной русской церкви, собравшийся в Нью-Йорке, предложил причислить к лику святых ярого реакционера и монархиста протоиерея Иоанна Кронштадтского.

Американской православной (карловацкой) церковью уже включен в святцы царь Николай II Кровавый со всей семьей, а также большая группа реакционных церковных и светских деятелей, погибших в борьбе против революции. Всех их объявили «новомучениками российскими».

19 февраля 1984 года католическая церковь объявила святыми 99 французских «мучеников», которые «в 1794 году стали жертвами за веру и верность апостольской столице в период террора Французской революции». Вот так, спустя 200 лет, предатели французского народа, с помощью армии потопившие в крови восставший народ, возведены в ранг святых. Этот факт лишний раз подтверждает, что церковь и народ всегда находились и находятся по разные стороны баррикад.