Один из свидетелей становления Распутина как «божьего человека», друг его детства Михаил Печеркин… Или Дмитрий Почеркин? Или вовсе не друг детства, а монастырский послушник и бывший студент Малюта Соборовский, которого Распутин якобы встретил в Верхотурье в 1892 году? Разные источники указывают разные имена. Отсюда и сомнения в хронологии событий и даже в их реальности. Было ли с Распутиным то, что он о себе рассказывал? Если невозможно отыскать достоверных свидетельств, значит, что-то в описываемых Григорием Ефимовичем событиях было не так? Или… Этого не было вообще? Ответов на эти вопросы нет. Великий путаник, Распутин сам запутался в рассказах о собственной жизни, что, впрочем, лишь усиливало ореол таинственности, который он создавал вокруг собственной персоны.
Для рассказов Распутина и его апологетов о пути Григория Ефимовича характерны приемы, использованные в народных сказаниях. Истину — в понимании Распутина — он нашел не сразу, а лишь исходив половину России. Странствовал три года, что категорически противоречит хронологии и признаниям самого Распутина. Просветлению будущего «старца» сопутствовали видения — то ли отроческие, то ли не вполне отроческие. Во всяком случае, по воспоминаниям старшей дочери Распутина Матрены, главное видение Божьей Матери посетило его уже в то время, когда он сам был отцом. Распутин якобы работал в поле (что в свете перипетий его судьбы уже само по себе дело необыкновенное), как за спиной услышал прекрасное пение. Матрена пишет, что, обернувшись, он увидел «прекраснейшую невесту — Богоматерь, покачивающуюся на золотистых солнечных лучах. В воздухе гремело торжественное пение тысячи ангельских голосов, к которому присоединилась Святая Дева».
Что сделал Распутин? Поставил на недопаханном поле деревянный крест в память о чуде (красивая легенда, не правда ли?). Затем вернулся домой, отыскал лучшего друга и рассказал ему об этом чуде. Друга звали Дмитрий Почеркин. И это, надо полагать, совсем не тот Михаил Печеркин, которому Распутин поведал о видении Божьей Матери, когда Григорию Ефимовичу было 15 лет. Сколько же раз посещало его это видение? И с кем он своими впечатлениями делился? Впрочем, эти вопросы я уже задавал.
И подозреваю, что ответ будет — нисколько и ни с кем. Такие вещи забыть невозможно — если ты верующий человек, а не выдумщик невероятных историй.
А фантазия у Распутина была достаточно богатая. В 1893 году, когда по одной из версий Григория Ефимовича и явилась ему Божья Матерь, вместе с Дмитрием Почеркиным отправился он в Верхотурский монастырь к страннику Макарию. И тот принял молодых людей, выслушал рассказ Распутина, предрек ему большое дело и направил на паломничество в Афон — для укрепления духа. Распутин вернулся домой и поведал жене о наказе старца Макария. Хотя Матрена в своей книге пишет, что Распутин хранил пророчество Макария в тайне почти до собственной смерти и рассказал дочери эту историю незадолго до своей гибели.
Чему тут верить? Ничему. Вот еще одна биографическая несуразица. Вернемся в 1892 год, когда Распутин совершил первое длительное паломничество в Верхотурье. Он провел в Николаевском мужском монастыре, где хранятся мощи святого Симеона Верхотурского, три месяца. Его товарищем в ту пору был Малюта Соборовский, который способствовал прозрению Распутина. Домой Григорий Ефимович вернулся задумчивым, погруженным в свои мысли, и, по собственной версии событий, стал много молиться. В его руках был потрепанный том Евангелия, которое он внимательно изучал (добавим — за восемь лет до того, как научился читать), продолжая попивать, есть мясо и сквернословить. Отвыкал-то он от вредных привычек, по собственному признанию, постепенно, но с Евангелием в руках, не разбирая в нем ни единого слова.
Что было дальше? В 1893 году Распутин и Почеркин собрали котомки и отправились в странствие на Афон. А это, на минуточку, совсем не Россия. Эта святая для православных гора находится в Греции. По пути друзья-странники заходили помолиться в монастыри и православные храмы.
Вы представляете себе пеший поход по Европе мужика с котомкой за плечами (фигуру Почеркина оставим в стороне, поскольку документов, подтверждающих его существование, обнаружить невозможно)? Но на этом идиллическая картина не заканчивается. Распутин, оказывается, Афоном не ограничился. Он дошел до самого Иерусалима. А как же — человек-легенда, «старец» и ясновидец. Как ему без посещения Иерусалима?
