6. При галлюцинациях в сознание поступают стимулы, порожденные нарушениями в работе нервного аппарата. Эти стимулы также могут нарушать желаемый режим работы сознания.
7. Чрезмерная привязанность к определенным ощущениям порождается стремлением сознания к удовольствию.
8. Беспричинная неприязнь порождается стремлением сознания избегать страдания.
9. Привязанность к потоку сенсорных ощущений прочно укоренена в природе человека. Однако эта привязанность также может быть преодолена.
10. Эти препятствия преодолеваются благодаря развитию способности контроля над поступлением в сознание сенсорных стимулов.
11. Для умеющего достигать состояния сосредоточения этих препятствий не существует.
12. Эти пять помех являются корнями для впечатлений, поступающих в сознание.
13. Пока эти корни существуют, в сознание будет поступать поток бесконтрольных сенсорных ощущений.
14. Последствием сенсорных ощущений являются ощущения удовольствия или страдания.
15. Отсутствие контроля над потоком сенсорных ощущений таит возможность проникновения в сознание ощущений, вызывающих страдание.
16. В состоянии сосредоточения ощущение, которое вызывает боль, может быть заблокировано до его поступления в сознание.
17. Причина страданий заключается в автоматизме реакций на сенсорные ощущения в психике человека.
18. Сознание может воспринимать не только сенсорные ощущения от органов чувств, но также ощущения из воображения или памяти, и других внутренних процессов. При этом оно может научиться впускать в себя эти ощущения или же отрешаться от них.
19. Окружающий мир накладывает отпечаток на сенсорные ощущения от органов чувств.
20. Сознание в норме реагирует на эти сенсорные ощущения.
21. Сознание есть вторая по значимости структура психики человека и других живых существ. Именно она определяет их поведение в самой значительной степени. Сознание испытывает сильное влияние эго, более примитивного, чем сознание.
22. Автоматические связи сознания с другими структурами психики, присущие большинству живых существ, могут быть разрушены практикующим йогу.
23. У большинства живых существ сознание прочно связано с телесными ощущениями.
24. Отсутствие контроля над поступлением в сознание сенсорных стимулов является причиной вышеуказанной связи.
25. Йога учит как уменьшить степень вышеупомянутого автоматизма, либо же как совсем избавиться от него.
26. Средством избавления от этого автоматизма является непрерывное упражнение в контроле над поступлением в сознание сенсорных ощущений, а также сенсорных следов внутрипсихических процессов.
27. Избавляться от автоматизма следует постепенно.
28. Упражнение является одним из самых эффективных средств достижения состояния сосредоточения.
29. Существует 8 ступеней упражнения в йоге:
— 1. следование нормам морали
— 2. регуляция поведения
— 3. физические упражнения
— 4. дыхательные упражнения
— 5. упражнения в подавлении и вызове ощущений,
— 6. упражнения в концентрации
— 7. упражнения в удержании
— 8. упражнения в сосредоточении
30. Ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, воздержанность, непопадание в зависимость являются следованием нормам морали.
31. Следование нормам морали создает настрой психики, способствующий упражнениям в сосредоточении.
32. Содержание тела в чистоте, удовлетворенность, самоограничение и настойчивость, самообучение и следование высоким целям составляют регуляцию поведения
33. Для преодоления мыслей, препятствующих упражнению, следует размышлять над противоположными предметами.
34. Мысли, связанные с нарушением требований первых двух ступеней йоги, являются препятствиями в достижении сосредоточения.
35. Практика ненасилия вызывает дружелюбное отношение со стороны окружающих.
36. При правильном общении требуется меньше психических сил на достижение результата.
37. Укрепившемуся в неприсвоении чужого доверяют окружающие.
38. Воздержание улучшает здоровье.
39. Независимое поведение улучшает психологический климат практикующего йогу.
40. Чистота уменьшает количество проблем с телом.
41. Следующая вышеуказанным принципам личность получает внутренние резервы для упражнений в сосредоточении.
