Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии - страница 7

Шрифт
Интервал

стр.

, мы используем искусство, дабы выразить некую точку зрения. Используя больше символов, мы можем изобразить это дерево – каждый лист, каждый оттенок. Мы можем сказать, что это большое дерево, маленькое дерево, прекрасное дерево, некрасивое дерево, но есть ли здесь истина? Нет, дерево остается тем же самым деревом.

Наша интерпретация дерева будет зависеть от нашей эмоциональной реакции на дерево, а эмоциональная реакция будет зависеть от символов, которые мы используем, чтобы воссоздать дерево в нашем сознании. Как видите, наша интерпретация дерева – это не совсем истина. Наша интерпретация – это отражение истины, и это отражение мы называем сознанием человека. Человеческое сознание есть не что иное, как виртуальная реальность. Оно не является реальным. Истина – вот что реально. То, что есть истина, истинно для всех. Но виртуальная реальность является нашим личным созданием; это наше искусство, и такая «истина» единична для каждого из нас.

Все люди художники, абсолютно все. Каждый символ, каждое слово есть маленькая частица искусства. Я считаю, что, благодаря заложенной в нас программе, наше величайшее произведение искусства – это язык, с помощью которого мы создаем в своем сознании целостную виртуальную реальность. Наша виртуальная реальность может быть чистым отражением истины или же абсолютным ее искажением. Но в обоих случаях это искусство. Сотворенное нами может быть нашим личным царствием небесным или нашим личным адом. Это не имеет значения, ибо это искусство. Но процесс осознания, что истинно, а что виртуально, бесконечен. Истина ведет к самосовершенствованию, к жизни без проблем; искажение истины часто ведет к ненужным конфликтам и человеческому страданию. Осознанность дает нам возможность отличать одно от другого.

Люди рождаются с даром осознавать, мы рождаемся, чтобы воспринимать истину, но мы накапливаем знания и учимся отрицать то, что воспринимаем. Мы практикуем неосознанность, мы настраиваемся на неосознанность. Слово – это чистая магия, и мы учимся использовать ее против себя же, против созидания, против своей натуры. Осознавать означает открыть глаза и увидеть истину. Когда мы видим истину, мы видим саму действительность, а не свое представление о ней и не то, какой нам хотелось бы ее видеть. Осознанность открывает двери для миллиона возможностей, и, зная, что мы художники собственной жизни, мы можем сделать правильный выбор.

То, чем я делюсь с вами, основано на моей личной практике, которую я называю Тольтекская мудрость. Слово «тольтек» на языке нахуатль означает художник. С моей точки зрения, быть тольтеком означает не иметь ничего общего с какой-либо философией или с каким-то определенным местом на земле. Быть тольтеком означает просто быть художником. Тольтек является художником по духу своему, и, как художники, мы любим красоту; мы не любим то, что не является красотой. Чем лучше мы как художники, тем лучше отражает истину наша виртуальная реальность, и с помощью своего искусства мы можем создать шедевр царствия небесного.

Тысячи лет назад тольтеки создали три практики совершенствования художника: школа осознанности, школа преображения и школа любви, намерения или веры. Это деление условное, лишь для нашего понимания, поскольку все три практики совершенствования на самом деле одно и то же. Истина только одна, и об этой истине мы и говорим. Эти три практики развития уводят нас от страдания и возвращают нас к нашей подлинной природе, а значит, к счастью, свободе и любви.

Тольтеки понимали, что мы собираемся создать виртуальную реальность с осознанностью или без таковой. Если виртуальная реальность создана благодаря осознанности, мы готовы наслаждаться нашим творением. Содействуем мы преображению или сопротивляемся ему, наша виртуальная реальность все равно всегда преображается. Если мы занимаемся искусством преображения, то вскоре начинаем содействовать преображению и, вместо того чтобы использовать магию против самих себя, используем ее для выражения счастья и любви. Когда мы овладеваем любовью, намерением или верой, мы овладеваем видением нашей жизни, и когда все три практики совершенствования исполнены, мы восстанавливаем нашу божественную сущность и объединяемся с Богом. Это и есть цель тольтеков.


стр.

Похожие книги