Путями Каина. Трагедия материальной культуры - страница 3

---

Перейти на стр. ОК

---

Свобода — в равновесьи

Звериной мощи с силами природы.

7

Когда из пламени народных мятежей

Взвивается кровавый стяг с девизом:

«Свобода, братство, равенство иль смерть» —

Его древко зажато в кулаке

Твоем, первоубийца Каин.

11 марта 1922

Феодосия

МЕЧ

1

Меч создал справедливость.

2

         Насильем скованный,

         Отточенный для мщенья, —

Он вместе с кровью напитался духом

         Святых и праведников,

         Им усекновенных.

И стала рукоять его ковчегом

Для их мощей.

(Эфес поднять до губ —

Доныне жест военного салюта).

И в этом меч сподобился кресту —

Позорному столбу, который стал

Священнейшим из символов любви.

3

На справедливой стали проступили

Слова молитв и заповеди долга:

«Марии — Деве милосердной — слава»,

«Не обнажай меня без нужды,

Не вкладывай в ножны без чести»,

«In te, о Domine, speravi!»[1]

Восклицают средневековые клинки.

Меч сосвященствовал во время

         Литургии,

Меч нарекался в таинстве крещенья.

Их имена «Отклер» и «Дюрандаль»

         Сверкают, как удар.

         И в описях оружья

К иным прибавлено рукой писца:

         «Он — фея».

4

Так из грабителя больших дорог

         Меч создал рыцаря

         И оковал железом

Его лицо и плоть его; а дух

Провел сквозь пламя посвященья,

Запечатляя в зрящем сердце меч,

Пылающий в деснице Серафима:

         Символ земной любви,

         Карающей и мстящей,

Мир рассекающий на «Да» и «Нет»,

На зло и на добро.

«Si! Si! — No! No!»,[2]

Как утверждает Сидов меч «Тисона».

5

Когда же в мир пришли иные силы

И вновь преобразили человека,

Меч не погиб, но расщепился в дух:

Защитницею чести стала шпага

(Ланцет для воспаленных самолюбий),

         А меч —

Вершителем судебных приговоров.

         Но, обесчещенный,

         Он для толпы остался

                  Оракулом

         И врачевателем болезней;

И палачи, собравшись, хоронили

         В лесах Германии

         Усталые мечи,

         Которые отсекли

         Девяносто девять.

6

         Казнь реформировал

         Хирург и филантроп,

         И меч был вытеснен

         Машинным производством,

Введенным в область смерти, и с тех пор

         Он стал характером,

         Учением, доктриной:

Сен-Жюстом, Робеспьером, гильотиной —

Антиномией Кантова ума.

7

         О, правосудие,

         Держащее в руках

Весы и меч! Не ты ль его кидало

На чашки мира: «Горе побежденным!»?

Не веривший ли в справедливость

         Приходил

К сознанию, что надо уничтожить

         Для торжества ее

         Сначала всех людей?

Не справедливость ли была всегда

Таблицей умноженья, на которой

         Труп множили на труп,

         Убийство на убийство

         И зло на зло?

Не тот ли, кто принес «Не мир, а меч»,

В нас вдунул огнь, который

Язвит и жжет, и будет жечь наш дух,

         Доколе каждый

Таинственного слова не постигнет:

«Отмщенье Мне и Аз воздам за зло».

1 февраля 1922

Феодосия

ПОРОХ

1

Права гражданские писал кулак,

Меч — право государственное, порох

Их стер и создал воинский устав.

2

На вызов, обращенный не к нему,

Со дна реторт преступного монаха

         Порох

Явил свой дымный лик и разметал

         Доспехи рыцарей,

         Как ржавое железо.

3

«Несчастные, тащите меч на кузню

И на плечо берите аркебузы:

Честь, сила, мужество — бессмысленны.

         Теперь

Последний трус стал равен

Храбрейшему из рыцарей».

         — «О, сколь благословенны

Века, не ведавшие пороха,

В сравненьи с нашим временем, когда

Горсть праха и кусок свинца способны

Убить славнейшего…»

         Так восклицали

Неистовый Орланд и мудрый Дон-Кихот —

Последние мечи средневековья.

4

Привыкший спать в глубоких равновесьях,

             Порох

         Свил черное гнездо

         На дне ружейных дул,

В жерле мортир, в стволах стальных орудий,

Чтоб в ярости случайных пробуждений

В лицо врагу внезапно плюнуть смерть.

5

Стирая в прах постройки человека,

Дробя кирпич, и камень, и металл,

Он вынудил разрозненные толпы

Сомкнуть ряды, собраться для удара,

Он дал ружью — прицел,

Стволу — нарез,

Солдатам — строй,

Героям — дисциплину,

Связал узлами недра темных масс,

Смесил народы,

Сплавил государства,

В теснинах улиц вздыбил баррикады,

Низвергнул знать,

Воздвигнул горожан,

Творя рабов свободного труда

Для равенства мещанских демократий.

Читать дальше

---

Перейти на стр. ОК

---