Путь литигатора. Чему самурайский кодекс может научить судебного юриста - страница 20

Шрифт
Интервал

стр.

Ты должен быть уверен, что если тебя убьют в бою, то твой труп будет обращен лицом к врагу.

Ямамото Цунэтомо (1659–1719). Хагакурэ

Профессию литигатора нельзя считать мирной, и это постоянно нужно держать в уме. Подобно тому как самураи спали с мечами, готовые атаковать врага в случае его неожиданного нападения, юристы должны быть готовы вступить в юридическую схватку с противником в любой момент. Поединок в суде представляет собой обмен словесными ударами, и ответом на речь оппонента должна быть атака с вашей стороны.

Некоторые юристы пренебрегают этим правилом, проявляя излишнюю осторожность, в том числе сдерживая агрессивные порывы своих клиентов. Такой подход иногда может быть оправдан, однако не стоит забывать о наступательном духе войны. Помните, что миролюбивый настрой литигатора может быть негативно воспринят его клиентом, ждущим активных действий от защитника своих интересов. История знает очень мало примеров победы, достигнутой исключительно в обороне. Если есть возможность ударить в открывшуюся брешь, этим случаем нужно воспользоваться.

Как только вы нанесли удар, не думайте о том, задели вы противника или нет. Ударьте третий, четвертый и пятый раз. Не давайте врагу даже поднять голову. Победа определяется первым ударом.

Ягю Мунэнори (1571–1646). Хэйхо Кадэн Сё

Совет девятый:

вынуждай врага бояться тебя

Для воина очень важным является умение воздействовать на психологическое состояние противника. Чтобы вызывать страх у врага, самураи украшали шлемы рогами, надевали устрашающие маски и перед началом боя громко выкрикивали свои титулы, имя своего наставника по боевым искусствам, а также называли поверженных ими неприятелей. Все это делалось для того, чтобы вывести оппонента из душевного равновесия, подавить его.

С этой же целью известные воины создавали себе репутацию искусных бойцов, безжалостных к своим врагам. Примером тому служит история даймё Датэ Масамунэ (1567–1636) по прозвищу Одноглазый Дракон. Он возглавил свой клан в 18 лет и прославился еще в юности, когда вырезал себе больной глаз, выпавший из глазницы во время поединка на мечах, чтобы не позволить противнику воспользоваться этой ситуацией. Датэ Масамунэ беспощадно сокрушал врагов, пережил нескольких сёгунов и добился того, что его клан стал одним из самых могущественных в Японии. Штандарт Масамунэ внушал неприятелям такой ужас, что само его появление на поле боя могло обратить противника в бегство. Сложившаяся репутация Датэ Масамунэ позволяла ему побеждать в сражениях с минимальными потерями для своей армии.

Существует легенда, что из черепов врагов военно-политического лидера Японии Оды Нобунаги (1534–1582) были изготовлены специальные чаши для сакэ, которые Нобунага любил демонстрировать соратникам и вассалам. Имидж грозного воителя вкупе с прозвищем Демон-повелитель Шестого Неба, полученным военачальником за сожжение буддийских храмов (богов он тоже не боялся), благоприятствовал Нобунаге в многочисленных военных конфликтах с соперничающими с ним даймё.

Репутация сильного и грамотного юриста помогает литигатору в достижении успеха. Я не призываю вас вырезать себе глаз или заказывать посуду из черепов врагов, просто не молчите о своих победах и достижениях. Пусть враги содрогаются, только получив претензию на бланке вашей фирмы и с вашей подписью.

Совет десятый:

не жалуйся

Практика Бусидо предписывает внимательное отношение к словам, которые произносит человек. Так, с точки зрения самурайской морали трусливые слова приводят к малодушию, а случайно оброненное человеком слово позволяет посторонним составить представление не только о нем, но и о его сильных и слабых сторонах. Жалобы свидетельствуют о слабостях, и настоящий самурай не должен допускать, чтобы кто-либо знал об этом.

Не распространяйся о своих недостатках. В Око сказано: «Как только человек произносит одно-единственное слово, о нем можно узнать все».

Такэда Нобусигэ (1525–1561). Суждения в девяноста девяти статьях

Пусть недоброжелатели думают, что у вас всегда все в порядке. В «Хагакурэ» про это говорится так:


стр.

Похожие книги