Пушечные удары. Тайцзи-цюань. Стиль Чэнь - страница 13
В 1925 г. Чэнь Вэймин (редактор Отдела истории Цинов), ученик Ян Чэнфу щхибыл из Пекина в Шанхай, где создал общество мягкой гимнастики (Жоу цюань шэ), где открыто за плату обучал стилю Ян, призывая воспользоваться его лечебным и оздоровитлеьным действием. Учеников становилось все больше, потом известные мастера других школ тайцзи-цюаня стали приезжать в Шанхай преподавать. Родиной тайцзи-цюаня был Овраг Семьи Чэней в у. Вэньсянь пров. Хэнань, примерно в 1852 г. благодаря Ян Лучаню центр переместился в Пекин, а в 1925 г.-в Шанхай, после чего тайцзицюань разошелся по большим городам всего Китая.
С 1956 г. В Пекине выходили книги: «Упрощенный тайцзи-цюань» (24 формы), «88 форм тайцзи-цюаня», а в 1979 Г| – «48 форм тайцзи-цюаня» с целью широкого распространения этой гимнастики, однако боевое назначение, а также дыхательные упражнения с вождением ци в народе тоже сохранялись и в разной степени развивались, внося вклад и в дело лечения-оздоровления.
Теперь тайцзи-цюань имеет тенденцию превратиться в международный объект, служащий для лечения и оздоровления. Разные его стили, пришедшие от прошлых поколений, с их опытом закалки ожидают дальнейшего освоения, изучения и выправления, чтобы это наследие национальной культуры не потерялось. В то же время нужно использовать современную науку и технику для его исследования, что принесет пользу для дальнейшего повышения эффекта тренировки. Толкающие руки тайцзи-цюаня постепенно приобретают любовь мужчин и женщин, старых и малых и, можно предвидеть, в будущем они станут формой состязаний.
Упрощенная схема генеалогического древа «гимнастической семьи» Чэней из Чэньцзягоу (с комментариями и пояснениями о кулачных бойцах из семейной хроники). Цифра слева – порядковый номер поколения.
1. Данная таблица начинается с первого поколения – Чэнь Бу и доходит до шестнадцатого поколения – Чэнь Синя, составлена на основе «Семейной хроники Чэней», хранившейся у Чэнь Синя (второе имя Хуайсань). За этой хроникой покойный Тан Хао (1897-1959) 02.01.1932 вместе с Чэнь Цзымином отправился в Чэньцзягоу, чтобы изучать историю тайцзи и вместе с рукописью «Колесницы семьи Чэней» Чэнь Синя привез в Шанхай, ныне хранится в Пекине.
2. Данная таблица названа упрощенной, так как потомков у Чэней много, и с тех пор, как Чэнь Вантин создал тайцзи-цюань, потомки тренировались – как мужчины, так и женщины, а в таблице приведены лишь известные своей хорошей техникой: основатели, учителя и бойцы, умеющие обучать. В таблице лучшие из них отмечены звездочкой. Упор в таблице сделан на семью Чэней, передающих гимнастику, с целью показать историю развития тайцзи-цюаня.
3. В изначальной хронике в примечании на стр. 16, имеющей колонтитул «начало одиннадцатого поколения», сказано: до этого… – (1754 г.), введение в хронологию, ниже этого… -(1822 г.), соединено». На обложке заголовок: «десятый год Тунчжи (1873), Х – 10>1, заново выправлено, род Инчуаня».
4. Фамилии в рамке в «Хронике» не указаны и добавлены в таблицу после проверки. Ян Лучань и У Юйжан – представители направлений, созданных непосредственно из гимнастики Чэней, поэтому введены в таблицу как знаменитые основатели потока. Они выделены пунктирной рамкой.
5. Хозяин Ян Лучаня Чэнь Дэху, ожидающий императорского указа относительно государственной ханьлиньской академии>2, относится к пятнадцатому поколению, второе имя его Бэйсань, третье имя – Чэньу, не относится к занимающимся, поэтому не включен в таблицу.
1. Х-й ствол и 10-я ветвь в шестидесятилетнем цикле, это соответствует десятому году цикла.
2. Академия наук.
6. Чэнь Фуюань>1 относится к семнадцатому поколению, изучал гимнастику старой формы у Чэнь Гэнъюня, а новой формы у Чэнь Чуншэня. Его сын Чэнь Цзымин в детстве учился в семье, повторял за Чэнь Синем; написал книги «Техника тайцзи-цюаня Чэней, передаваемая поколениям»>2. Чжаопи, сын Чэнь Дэнкэ, относится к восемнадцатому поколению, учился гимнастике у дедов – Яньси и Синя, а также у дяди – Факэ, написал книгу «Сборник о тайцзи-цюане Чэней», куда включил работы Чэнь Синя. Фуюань, Цзымин и Чжаопи не включены в семейную хронику.
