Драки, концерты, жизнь кипит. Да, музыку Гектор любил, и тут совсем ни причём музыкальная школа, музыка была в его сердце всегда, она играла артериями его тела как струнами, двигая его тело по жизни. В детстве он даже мечтал о своей музыкальной группе, и к стихам, которые иногда писал, старался дописать и нотную партитуру. Поэтому различные правые концерты стали для него неотделимой частью жизни. Именно на них он познакомился с субкультурой стрейт эдж, проповедующей отказ от алкоголя, курения и прочих наркотиков, а так же от беспорядочных половых связей. Собственно эти заповеди он и так соблюдал по совести, но начать относить себя к этой субкультуре означало ещё один камень протеста в огород современного мира, погрязшего в этих пороках. Но, к сожалению, в некоторых случаях стретейджеры ограничивались лишь отказом от алкоголя и курения, с прочими наркотиками, не брезгуя при этом порочной жизнью, таков вот всё-таки человек.
Что касается религиозных взглядов Гектора, то они были весьма сложны. Так повелось в том провинциальном городке, откуда Гектор был родом, что местное национал-социалистическое движение было сплошь неоязыческим, то есть проповедовало смутные верования дохристианской Руси, зачастую основанные лишь на современных мифах и представлениях, да ещё сдобренные языческими верованиями всех известных миру народов. Начиная от скандинавских викингов и заканчивая индийской мифологией и капищами древних фино-угров. Гектор, как выходец из обычной атеистической семьи, не был православным, но и не был чужд Бога, вот только какова его вера и где искать её. И тут, конечно, семена различных неоязыческих верований упали на алчущую почву его сердца, но корней не дали, и как всегда сработал принцип всегда быть против. Раз население России в подавляющем своём большинстве православное, значит нужно быть против него, что очень активно неоязычество и пропагандирует. Поэтому скорее не язычником, а антихристианином считал себя Гектор, почитывая одноимённое произведение Фридриха Ницше. Из этого религиозного отношения и будут вытекать некоторые его дальнейшие поступки. А пока жизнь его шла своим чередом, концерты и драки, тренировки и томительное ожидание грядущей революции, но два события, никак не связанных с собой, резко изменили курс его жизни.
IV. Гектор и Эрик.
Гектор был на концерте в одном из городов необъятной России. После концерта, Гектор как обычно стал искать себе место на "вписку", то есть у кого-нибудь, попросту говоря, переночевать. Со своей просьбой, он подошёл к знакомому правому из того города, его звали Дартс, и он уже не раз вписывал к себе Гектора.
- Слушай, Дартс, ты не впишешь меня сегодня? - приветливо спросил Гектор.
- Блин извини, дружище, но у меня хата сегодня занята и никак не выйдет сегодня тебя вписать, - виновато ответил Дартс, - но это не беда, место я тебе найду, за это можешь не беспокоиться, сейчас я что-нибудь придумаю.
Дартс отошёл и принялся обзванивать своих знакомых, минут через десять, он вернулся и весело сказал:
- Пойдём! Есть место!
И они пошли по ночному городу на место вписки. Шли они довольно долго, незнакомыми Гектору дворами и у него было время, чтобы выспросить у Дартса к кому же они идут. Оказалось, что гостеприимного хозяина зовут Эрик. Он на пару лет старше Гектора, он так же стрэтэйджэр, тоже увлекается музыкой, и у него даже есть свой музыкальный проект, по стилю что-то напоминающее неофолк, ну и как водится он единственный участник в этом проекте. Гектору это пришлось по душе, значит, тема для разговора на сон грядущий найдётся.
Он конечно несколько странный, - продолжал свой рассказ Дартс, - что его музыка, что он сам. Раньше постоянно на мячик гонял с нами и махался часто, а теперь перестал, со своей компанией трётся. Свои там разные непонятные мне мутки, да новые альбомы своего проекта штампует, а может и революцию затевает, - со смехом закончил Дартс свой рассказ.
Гектор тоже усмехнулся, несколько огорчившись новым сведениям о хозяине квартиры, где ему придётся коротать ночь. Но в этот же момент они остановились перед синей обшарпанной десятиэтажкой и Дартс сказал:
