>1>О Николае Федоровиче Федорове (1824—1903), см. т. 63, стр. 83. В указанных статьях Н. П. Петерсон несколько раз ссылался на Федорова.
>2 Петерсон возражал против религиозно-философского положения Толстого о смерти личности и бессмертии духа.
* 35. Неизвестному (А. А.).
1908 г. Февраля 3. Я. П.
Ответ мой на оба первые ваши вопроса один и тот же: причина зла в мире — недостаток разумной и понятной религии, в которую все могли бы верить. На третий ваш вопрос не отвечаю, потому что он для меня непонятен.
Лев Толстой.
3 февр. 1908.
Печатается по копировальной книге № 8, л. 112, куда вклеена рукописная копия H. Н. Гуссва. Продиктовано в фонограф.
В письме от 26 января 1908 г. А. А. (адрес: Петербург, до востребования) поставил перед Толстым три вопроса: «1. Что, по вашему мнению, еще отсутствует у человечества для того, чтобы люди жили на свете более мирно, справедливо, благоразумно, не нуждаясь в самом необходимом, и вообще более нормально? 2. Какая общая причина всех зол у человечества? 3. Какое научное значение имело, имеет и впредь, надо надеяться, будет иметь для человечества открытие Америки?»
1908 г. Февраля 5. Я. П.
Парфений Парфеньевич,
Рад буду вас видеть. В письме вашем особенно заинтересовала меня и понравилось мне ваше отношение к половому вопросу. Вопрос этот очень важный. Так заходите или заезжайте, когда будете ехать мимо.
До свидания.
Печатается по копировальной книге, № 8, л. 112, куда вклеена рукописная копия H. Н. Гусева (в копии подпись не воспроизведена). Продиктовано в фонограф. Основания датировки: помета Гусева на конверте письма адресата; кроме того, в копировальной книге копия вклеена перед письмом К. Ф. Шмыкову от 5 февраля 1908 г.
В письме из Макеевки от 31 января 1908 г. (почт. шт.) ветеринарный фельдшер Парфений Парфеньевич Грехов писал о своем сочувствии религиозно-философским взглядам Толстого. Просил разрешения приехать в скором времени, когда он будет проезжать мимо. На конверте помета Толстого: H. Н. сказать, что рад буду вид[еть]. Ответил H. Н. Гусев 3 февраля. Через день после этого Толстой продиктовал свой ответ в фонограф. В Ясную Поляну П. П. Грехов не приезжал.
1908 г. Февраля 5. Я. П.
5 февраля 1908 г.
Ясная Поляна.
Кирик Флорович,
Ответ на ваш вопрос следующей:
Когда человек донимает и вполне сознает требования духовного начала — бога, то вопрос о том, поступить ли ему согласно этим требованиям, или согласно требованиям своей личности и других людей, — такого вопроса для человека, сознающего в себе свое духовное начало и живущего им, не может быть. Если же является противоречие, как в вашем случае, то это доказывает только то, что человек не вполне сознает еще требования духовного начала. Я не говорю, что человек, который поступит так, как вы решили поступить, поступит дурно; я только говорю, что этот человек не мог поступить иначе, т[ак] к[ак] сознание им своего духовного начала еще было слабо в ном. Одно, что могу советовать вам, это то, чтобы стараться укреплять в себе сознание духовного начала, то сознание, которое, если оно сильно, не допускает уже никаких вопросов, а, главное, дает несомненное и ненарушимое благо тому, кто имеет его. Вот всё, что имею сказать вам. Очень рад общению с вами, если вам что-нибудь еще от меня нужно, очень рад буду служить вам.
Лев Толстой.
Печатается по копировальной книге № 8, л. 113, куда вклеен дубликат подлинника, написанного и датированного на машинке (в дубликате подпись и собственноручные исправления воспроизведены рукой H. Н. Гусева). Продиктовано в фонограф.
Ответ на письмо Кирика Флоровича Шмыкова (р. 1887) из Харькова от 1 февраля 1908 г. Под влиянием сочинений Толстого перед Шмыковым встал вопрос об отказе от военной службы (он призывался в ополчение). Но у него явилось сомнение, не принесет ли его отказ страдание родным. О дальнейшей судьбе К. Ф. Шмыкова редакция сведений не имеет.
1908 г. Февраля 6. Я. П.
6 февраля 1908 г. Ясная Поляна.
Милый Иван Аркадьевич,
Сейчас получил ваше письмо. Ответить вам на ваш вопрос о том, хороша ли та деятельность, которую вы предлагаете, я могу только тем, что она будет хороша в той мере, в которой она будет руководима самоотречением. Но нельзя сказать, чтобы последствия ее наверное были те, которых вы ожидаете. Я даже скорее думаю, что последствия едва ли будут таковы. На вопрос: хорошо ли работать на этом поприще для того, кто будет работать на нем с самоотречением? — я отвечу: да, очень хорошо. Если же вы меня спросите, какое мое мнение о том, будет ли такого рода деятельность полезна, я должен ответить: не знаю. Вот всё, что могу вам сказать. Братски целую вас.
