742. 57>20—21хорошо говорил па балконе. — Эта беседа Толстого с А. П. Сергеенко и А. Б. Гольденвейзером подробно записана последним в его книге «Вблизи Толстого», 2, стр. 21—27. Между прочим Толстой говорил: «Идеал потому и идеал, что он недостижим и в бесконечном стремлении к нему — жизнь. А если иногда удается забыть о людях, испытываешь какой-то экстаз свободы. Достигнуть этого, разумеется, легче всего одному, труднее, но еще возможно вдвоем, а если третий, то уже почти невозможно...» стр. 22.
25 мая, стр. 57.
743. 57>24. Свез к Ив[ану] Ив[ановичу]. — Говорится о корректурах «Пути жизни», которые Толстой утром 25 мая свез к И. И. Горбунову-Посадову в Овсянниково. Он поехал в шарабане в сопровождении В. Ф. Булгакова. Поездка эта описана Булгаковым в его Дневнике, стр. 214—216.
744. 57>24. Написал одно письмо. — 25 мая Толстой написал письмо крестьянину Ивану Чепурину, который в своем письме от 22 мая 1910 г. подробно описывал свою жизнь, странствования и разочарования. Толстой советовал Чепурину не стесняться незнанием грамматики и приняться за писательство. Подробнее см. письмо к И. Чепурину, т. 82.
745. 57>25. письмо от Гусееа.— Толстой отмечает получение письма от Н. Н. Гусева из Корепина от 14 мая 1910 г. В своем письме H.H. Гусев прислал Толстому выписки из писем его товарищей по ссылке, луганских рабочих, вырезку из газеты «Утро России» от 27 апреля 1910 г. — «Сообщение депутата Шило» о случае, происшедшем в Хабаровском кадетском корпусе: три кадета четвертого класса повесили своего товарища. Далее Гусев сообщал о своем впечатлении от статей Н. С. Русанова в «Русском богатстве»: «Н. Г. Чернышевский в Сибири». См. прим. 778. На конверте письма Гусева Толстой пометил: «Отвечать», но письмо так и осталось без ответа.
746. 57>25—26. Chnstenthum и Monistische Religion. — Повидимому, имеется в виду книга, хранящаяся в яснополянской библиотеке: Prof. H. Weinel, «Das frei Christenthum in der Welt. Berichte nach Vorträgen auf dem Internat. Kongress für freies Christenthum in Boston 1907». Verl. v. I. C. B. Mohi (P. Silbeck). Tübingen, 1909.
747. 57>27. От Саши письмо. — Отмечается получение письма от A. Л. Толстой.
748. 57>27. Сережа. — 25 мая приехал С. Л. Толстой со своим сыном Сергеем Сергеевичем Толстым (р. 1897 г.). См. Дневник 1908 г., т. 56.
749. 57>28—30. был утром юноша учитель./... с ним. — По этому поводу В. Ф. Булгаков пишет в своем Дневнике (стр. 215): «Лев Николаевич рассказал о бывшем у него сегодня утром народном учителе, который хочет жениться, но не имеет денег для этого, просил их в прошении на высочайшее имя, получил отказ и пришел о том же просить Льва Николаевича. Я замечаю — говорил Лев Николаевич, — что теперь вырабатывается особый тип народного учителя, и нехороший тип: это всё люди вышедшие из крестьян. Новое положение у них неопределенное, жалованье небольшое, от крестьянской работы они уже отстали. На этой почве создается недовольство всем». Фамилия и имя учителя не установлены.
[27 мая], стр. 57—58.
750. 57>33. над книжками. — Отмечается работа над главами «Пути жизни».
751. 57>34—58>1. верхом с Душаном. — В своих записках 26 мая об этой поездке Д. П. Маковицкий пишет: «Лев Николаевич ездил верхом по Засеке на Дэлире (первый раз после месячного перерыва). Дэлир горячился, пугался, и вследствие этого было рисковано. Сегодня шел спокойно, удивительно красиво. Ездили за Воронкой [рекой], по опушке Засеки между мостами у купальни и Черты [граница имения Ясная поляна и казенной Засеки], по неизвестным мне дотоле тропинкам и дорожкам. Лев Николаевич поспешил домой, чтобы прокатить верхом внука Сережу на купальню. Вернулся рано. Лев Николаевич ради цветов, которые сегодня впервые увидел (васильки и др.), останавливался и нагибался с лошади, собирая их».
752. 58>1. Саша приезжает. — См. прим. 756.
753. 58>2. статью Випера о Риме. — Роберт Юрьевич Виппер (р. 1859) — историк, профессор Московского университета по кафедре всеобщей истории. Много занимался исследованием античной культуры. В 1924 г. эмигрировал в Латвию, где состоит профессором Рижского университета.. Толстой читал статью Р. 10. Виппера: «Сумерки людей. Публичная лекция, прочитанная в Москве 27 января 1910 г.» — «Русское богатство», 1910, 5, стр. 114—129. А. Б. Гольденвейзер приводит следующие слова Толстого об этой статье: «Хорошая статья. Это, собственно, его лекция. Он описывает две эпохи на расстоянии ста лет: конец республики и империю. Находит много общего с современным положением у нас. Я бы сказал только одно: что в его статье не всегда ясно видишь, когда он пишет по материалам, а когда фантазирует».
