661. 46>20. с Егором хорошо в Извеково. — С. А. Толстая в своем «Ежедневнике» 10 мая отмечает: «Лев Николаевич опять съездил верхом и проехал около двадцати верст, отыскивая какого-то раскольника-крестьянина». По записям Маковицкого, Толстой ездил 10 мая верхом с Егором Ивановичем — лакеем Сухотиных, на сером Киргизе в деревню Извеково к староверам-вегетарианцам, но их там не нашел. Был праздник (второй день Николина дня), все мужики были пьяные».
662. 46>21—22. с Андрюш[ей]..... и это жалко. — Толстой упоминает о сыне Андрее Львовиче. См. прим. 658.
663. 46>22. Предисловие. — Предисловие к «Пути жизни».
664. 46>25—27. 1) Чем больше живу,..... сознавать. — Мысли о сознании см. прим. 46.
665. 47>19—49>27.>5) Следует длинная выписка из книжечки, относящаяся к Самоубийству..... мало того — жизнь других людей. — Вероятно этой записью Толстой отмечает, что следует выписать из Записной книжки (см. стр. 176—178) мысли, выписанные далее В. Г. Чертковым (под № 6), относящиеся к статье Толстого «О безумии», которую автор иногда называл «О самоубийстве».
666. 47>23. (Дарвин). — Чарльз Дарвин (1809—1882) — английский философ-натуралист, родоначальник теории происхождения видов (эволюции) и естественного подбора. См. прим. 1871.
667. 47>24. грех Адама, — По ветхозаветному преданию первосозданный человек Адам вкусил плод от запретного райского «древа познания добра и зла». Это непослушание его послужило «первородным грехом».
11 мая, стр. 49—50.
668. 49>28. и слабость. — Д. П. Маковицкий в своих записках от 11 мая сообщает: «У Льва Николаевича несколько дней кровотечение из заднего прохода. Сегодня ездил верхом. Утром и вечером чувствовал себя очень слабым».
669. 49>29. гуляя записал, кажется, важное — Повидимому Толстой записал в Записной книжке мысли о суеверии зла. — См. запись в Дневнике ниже.
670. 49>30—31. Ч[ерткое] переписал мне и пересмотрел Предисловие. — В. Г. Чертков в своих воспоминаниях «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах», стр. 65, в записи от 12 мая 1910 г. сообщает: «Вчера Лев Николаевич давал мне просмотреть его предисловие к книжечкам с «мыслями» и согласился со всеми моими поправками. Он просил меня несколько больше приспособить это предисловие к серии книжечек и указать, как они образовались. Хочу, кроме того, предложить ему некоторое упрощение слога применительно к простым читателям». Рукопись предисловия, переписанная В. Г. Чертковым, сохранилась в АЧ. См. т. 45.
671. 50>1. и Безумие, — «О безумии». См. прим. 451.
672. 50>1. Н[ет] в М[ире] в[иноватых]. — См. прим. 525.
673. 50>2. от С[аши] письмо. — В. Г. Чертков пишет в своих воспоминаниях (стр. 66): — „Лев Николаевич: «По поводу письма Саши, в котором она говорит о том, что начинает понимать, что нет для нее зла вне ее самой, я думал о том, какое это суеверие — ходячее представление о боге». — Я: — «На это, конечно, ответят, что хорошо не признавать зла вам, при вашем духовном развитии. Но если при вас обижают ребенка, истязают беззащитную женщину, то как же это не зло?» — Лев Николаевич: «Злом тогда будет мое равнодушие»“. См. далее последние два абзаца записи Толстого в Дневнике и прим. 676.
674. 50>2. Абрикосовы — милый Хрисанф. — 11 мая приезжали в Кочеты повидаться с Толстым Николай Алексеевич Абрикосов (р. 1850 г. См. Дневник 1903 г., т. 54) с сыном Хрисанфом Николаевичем Абрикосовым, см. прим. 31).
675. 50>4. за книжечкой — зa Записной книжкой.
676. 50>5—14. 1) Суеверие зла.... пережит человечеством. — Развитие той же мысли см. прим. 674 и записи в Дневнике: 12 мая № 2, 13 мая № 4, 14 июня № 3; конец июня, стр. 74.
12 мая, стр. 50—51.
677. 50>17—19 О религии..... и вызывает мысли. — Толстой читал 12 мая привезенную В. Г. Чертковым книгу немецкого ученого богослова Отто Пфлейдерера (р. 1839), переведенную на русский язык, «О религии и религиях», излагающую основные религии человечества. Чертков в своих воспоминаниях «Свиданье с Л. Н. Толстым в Кочетах» на стр. 67 записал, что Толстой нашел в ней интересные места «из цитированных в книге учений Лаотзе и Конфуция», отметил их и просил Булгакова выписать для включения в «На каждый день». См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 199.
