494. 35>17—18. Поправлял книжки; всё не знаю, как назвать. — Запись относится к книжкам сборника, окончательно получившего название «Путь жизни» (См. прим. 174). О заглавии этого сборника Д. П. Маковицкий в своих Записках от 7 апреля 1910 г. пишет: «Лев Николаевич занят Новым кругом чтения, которому не может подыскать названия. Сначала назвал его «Учение о жизни». Но потом нашел, что это нескромно. Булгаков ему предложил название «Мысли о жизни», которое ему понравилось. Затем назвал просто «Днями». Но впоследствии Ив. Ив. Горбунов-Посадов предложил «Путь жизни», что и осталось. Из тридцати одной еще шесть книжек не готовы».
495. 35>18. Философов. — Владимир Владимирович Философов, брат писателя Д. В. Философова. В 1910 г. был предводителем дворянства в Псковской губ. и вице-президентом «Русского отдела Международной лиги мира» (Общество мира в Петербурге). После революции служил в библиотеке в Смоленске, затем эмигрировал и был хранителем Версальского музея во Франции. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 7 апреля 1910 г. рассказывает, что В. В. Философов во время своего пребывания в Ясной поляне 7 апреля просил у Толстого портрет с автографом для устраивавшегося псковским дворянством общежития для старых литераторов, их жен и детей в селе Михайловском Псковской губ. — бывшем имении Пушкина. Кроме того, В. В. Философов вел беседу с Толстым по поводу предстоявшего конгресса мира в Стокгольме. Из этой беседы Д. П. Маковицкий передает следующие слова Толстого: «Ведь я старше вас на тридцать лет, позвольте дать серьезный совет! Если вы занимаетесь этим: допускаете возможность существования войска, войны, — этим вы развращаете народ, который думает: «Если они, люди образованные, допускают военную службу, — нам и бог велел!»
496. 35>19. письмо от мужика. — Повидимому, Толстой отмечает получение письма от 5 апреля 1910 г. Прохора Афанасьевича Мельникова (р. 1873 г.), крестьянина села Матчино, Козельского уезда, Калужской губ., бывшего солдата, по его словам «пробудившегося от сна греховного» под влиянием чтения книги Толстого. Письмо П. А. Мельникова приведено в прим. к ответу ему Толстого от 7 апреля 1910 г., т. 81.
497. 35>19. Полусумашедшая девица. — 7 апреля в Ясную поляну приезжала девица просить денег на школу с новой программой, чтобы быть полезной народу (Записки Д. П. Маковицкого). Программа эта — в трех словах: «Закон божий, история и география». Когда Толстой отказал ей в деньгах на школу и на обратную дорогу, она попросила, хотя бы его «волосок» на память. См. Дневник Булгакова, стр. 133.
498. 35>20—22. вчера два крест[ьянина]..... надеялись на помощь. — «Были два крестьянина. Один из Лукояновского уезда Нижегородской губ. Богомолов. Неразвитой. Ему не выдали в волости ни письма, ни пакета книг от Льва Николаевича, из за этого приехал на последние деньги, и хотел наняться. Второй из Екатеринослава — Ипатов. Семейное горе». (Записки Д. П. Маковицкого.)
Андрей Федорович Богомолов, ранее писавший Толстому (см. т. 81 письма по поручению). По поводу Ипатова (имя и отчество неизвестно) В. Ф. Булгаков в своем Дневнике (стр. 130) сообщает, что этот крестьянин, бывший старообрядец, очень понравился Толстому.
499. 35>23. а Его волю. — О цели и смысле жизни см. прим. 477.
500. 35>27. 25-я. — Двадцать пятая глава сборника «Путь жизни» — «Смирение».
[9 апреля], стр. 35—36.
501. 35>29. Мысли о Ж[изни]. — Главы сборника «Путь жизни», см. прим. 494.
502. 35>30. Ездил с Душ[аном]. — Приводим рассказ Д. П. Маковицкого об этой поездке: «У Льва Николаевича после принятия ревеня понос, от которого ослаб, но всё-таки поехал верхом в Дёминку. Я поехал вперед к больному и, возвращаясь, не мог найти Льва Николаевича. Между Бабуриным и Дёминым мы разминовались. Лев Николаевич заметил, что поздно, да и неприятно было ему ехать деревней, отвечать на поклоны (сказал мне вечером) и повернул обратно на Казначеевку. Я искал его в Дёминке, потом в Мясоедове и очень волновался. Представлялось мне, что Лев Николаевич, ослабевши, впал в обморочное состояние». («Яснополянские записки» от 8 апреля 1910 г.)
