409. 28>5—7. Ездил к Прокофию..... Его суде. — Прокофий Власович Власов — крестьянин из Ясной поляны, бывший ученик яснополянской школы Толстого. Он находился с ним в долголетних дружественных отношениях, снят с Толстым на косьбе в 1886 г. См. далее прим. 789. Поводом для записи в Дневнике послужил эпизод, записанный Маковицким 18 марта 1910 г. К Толстому приходил крестьянин из дальней деревни, приговоренный за конокрадство к трем месяцам тюрьмы; он просил Толстого дать судье записку, удостоверяющую, что лошадь он не украл, а купил у Прокофия Власова. Для того чтобы проверить это, Лев Николаевич поехал в деревню к Власову, где уже, написав половину письма, спросил Власова, каких лет была лошадь. Власов ответил, что лошадь была шести лет. Проситель же, обвиненный в конокрадстве, говорил, что лошадь была двух лет. Обнаружив это противоречие в показаниях, Толстой отказался дать просимое письмо.
410. 28>7. Вечером читал. — Как сообщает Маковицкий, 18 марта Толстой читал только что полученную книгу: «Незабвенному Владимиру Васильевичу Стасову. Воспоминания друзей», изд. «Прометей», Спб. 1910. Лев Николаевич с четверть часа смотрел в зале и читал некоторые места, смеясь, вслух, а именно его разговоры со Стасовым о боге, о смерти. О боге Стасов и слышать ничего не мог, а о смерти и думать не хотел. Сердился, когда Лев Николаевич о ней заговаривал и страдал, когда самому вспоминалось (ночью). Лев Николаевич в словаре справился о годе рождения и смерти Стасова. Стасов умер 82 лет.
Владимир Васильевич Стасов (1824—1906) — художественный и музыкальный критик и археолог. Находился в дружественных отношениях и переписке с Толстым, неоднократно бывал в Ясной поляне. Находился в переписке с Толстым с 1878 г. В 1929 г. издательством «Прибой» издана переписка Толстого со Стасовым: «Лев Толстой и В. В. Стасов». Редакция и примечания В. Д. Комаровой и Б. Л. Модзалевского. Труды Пушкинского дома Академии наук СССР. См. Дневник 1894 г., т. 52.
411. 28>10. Опять поправлял предисловие. — Предисловие к «Пути жизни». См. прим. 389.
412. 28>10—11. Прочел письмо свое Индусу и оч[ень] одобрил. — Говорится о «Письме к индусу» Таракуте Дасу, студенту одного из американских университетов, написанное в 1908 г. (См. т. 37.) По записи Маковицкого от 19 марта 1910 г., Дас прислал Толстому письмо, в котором писал, что только недавно получил письмо 1908 г. и хотя он не вполне разделяет взгляды Толстого, тем не менее распространяет его письмо на нескольких индусских наречиях.
413. 28>11. Япон[цу] скверно. — См. прим. 358.
414. 28>12. Написал Гусеву. У него обыск. — Толстой записывает о своем ответе на письмо бывшего в ссылке H. Н. Гусева, от 9 марта 1910 г. (см. прим. 54). В своем письме Гусев сообщал, что ему угрожает новая ссылка или заключение в крепости за то, что при обыске у одного ссыльного нашли полученные от него, запрещенные статьи Толстого. См. письмо H. Н. Гусеву от 18 марта 1910 г., т. 81.
[21 марта], стр. 28.
415.28>18. Писал письма — Редакции известны три письма, написанные Толстым 20 марта: 1) Францу Кшистофику, препроводительное к отсылаемым книгам; 2) А. В. Лаврову из Таганрога — ответ на его обличительное письмо и 3) политическому ссыльно-поселенцу С. И. Мунтьянову, отвечавшему Толстому на его первое письмо о революции (см. прим. 139). Письмо Мунтьянову написано 20-го, отправлено 22 марта. См. т. 81.
416. 28>18. поправлял книж[ки]. — Отмечается работа над одною из глав «Пути жизни».
417. 28>20. писал письма, интересн[ые]. — Редакции известно семь писем Толстого, написанных 21 марта: 1) сектанту Кириллу Васильевичу Вороне — препроводительное к посылаемым книгам; 2) еврею из Киева Акиве Зискиндовичу Гозенпуду об образовании детей; 3) крестьянину Сергею Кандыреву о его стихах и о крестьянском труде; 4) сельским учительницам Екатеринославской губ. Трояновой и Клюшник о труде учителя и об образовании; 5) А. Савостьяновой о ее стихах; 6) Александру Васильевичу Калачову. Толстой писал Калачову: «получаю правда тысячи писем, но такое, как ваше, это отдых и радость. Точно домой пришел после утомившей работы. Какой большой радости лишены те, кто не знает блага этого духовного единения вне времени и пространства...»; 7) тамбовскому крестьянину Ивану Никаноровичу Овчинникову о понимании бога.
