3. Выявите свои главные представления о должном, которые относятся к вашему исходному чувству паники. Например: «Я же должен был помнить, как его зовут! Нельзя же снова спрашивать его имя. Я не должен оскорблять его тем, что забыл, кто он такой. Я не должен
показать ему, что так глупо забыл его имя!»
4. Выявите свои главные представления о должном, которые относятся к вашему вторичному чувству тревоги. Например:
«Я не должен показать другим, что встревожен. Я не должен так
тревожиться по пустякам. Я должен немедленно преодолеть тревогу!»
5. Безжалостно расправьтесь с этими представлениями о должном и замените их на разумные предпочтения.
6. Продолжайте наблюдать за собой и признаваться себе в том, что вы частенько тревожитесь из-за пустяков. Продолжайте принимать себя целиком — вместе с вашими тревогами, продолжайте исповедоваться в своих страхах другим людям, продолжайте искать и находить свои представления о должном и активно оспаривать их.
Глава 12.
ПОДХОД № 7: РЕШЕНИЕ РЕАЛЬНЫХ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ
Несмотря на обвинения в поверхностности, РЭТ является всеохватывающей
терапией. Ошибочно предполагать за методом отсутствие глубины только на том
основании, что его основы просты и легко доступны для понимания каждого. В этом РЭТ
превосходит все прочие методы лечения, так как рассматривает каждого человека —
в том числе и вас — как личность, влияющую на окружающих людей и среду и, в
свою очередь, также подвергающуюся влиянию с их стороны.
Вы живете в окружении людей — домочадцев, друзей, коллег по работе, знакомых
и незнакомых. В какой-то степени вы влияете на них; в какой-то степени и они
влияют на вас.
Вы живете в конкретной окружающей среде— с определенным воздухом,
определенными растениями, дорогами, зданиями, погодными условиями, механизмами
и машинами и т. д. Все это оказывает влияние на вас. Ну а вы в свою очередь
также оказываете влияние на окружающий вас мир.
Наконец, вы «живете» в своем собственном теле — с вашим скелетом, кровью,
внутренними органами, кожей, нервами и прочими тканями, которые, безусловно,
существенно влияют на вас. Ну и такие ваши действия, как прием пищи, утоление
жажды, физические упражнения, мысли и ощущения, — также оказывают влияние на
состояние вашего организма.
Живя в столь сложном окружении, вы располагаете (как уже было ранее указано
в этой книге) определенными целями (G), которые
приводят к активизации определенных событий вашей жизни. Но на пути к
намеченным целям барьерами встает множество практических проблем, требующих
решения.
Например:
· Как мне получить хорошее образование?
· Что мне следует сделать, чтобы найти хорошего супруга?
· Какую профессию выбрать и как преуспеть в ней?
· Какой вид отдыха доставит мне радость и будет стоить затраченного времени
и усилий?
Распознав эти реальные проблемы, вы можете либо постараться решить их, либо,
что весьма глупо, расстроиться из-за них. Если вы расстраиваетесь, то получаете
проблему из-за проблемы — эмоциональную проблему или невроз, связанные с вашей
реальной проблемой (как жить и радоваться жизни).
РЭТ по сравнению с другими видами терапии более систематизированна,
поскольку она поощряет вас решать проблемы, вызванные исходными практическими
трудностями, и одновременно связанные с ними эмоциональные проблемы. Хотя и
необязательно решать их одновременно — чаще при наличии невроза РЭТ поощряет
вас сначала поработать над решением эмоциональных проблем — и лишь потом
заняться решением практических вопросов.
Почему так? Вот несколько причин:
1. Когда вы встревожены или подавлены из-за необходимости принятия решения —
например, такого: «Продолжать ли мне отношения с партнером или порвать с ним?»
— то часто не можете понять, которое из ваших желаний (уйти или остаться)
является более сильным. Ваше чувство вины из-за желания разрыва может помешать
вам увидеть, что по-настоящему вы хотите уйти. Или раздражение против партнера
может подавить ваше естественное желание остаться 2.
Вы можете потратить столько сил и времени на переживания,
что у вас не останется ни того, ни другого для решения ваших практических
проблем. Например, вы можете так усиленно страдать и хныкать из-за
невозможности принять решение (уйти или остаться), что так никогда и не
доберетесь до момента принятия обдуманного решения.
