Таким образом, у человека есть сущность и личность, и проявления их так переплетены, что это затрудняет различение между ними для неопытного глаза. Сущность – это то, с чем человек рождается, она является основой его физического и умственного строения, или его типа. Например, один человек по природе хороший механик, а другой – плохой; один общителен, а другой молчалив; у одного музыкальный слух, а у другого нет; у одного человека есть способности к языкам, а другой их лишен. Все эти различия заложены в сущности. Сущность – это все подлинное, все настоящее, что есть в человеке. Личность же является всем тем, что привнесено в человека извне, чему он научился (как правило, неосознанно) под воздействием влияний своего окружения: родителей, воспитателей, учителей, языка и культуры той местности, где он родился и вырос.
Личность – это маска, созданная из выученных слов, моделей поведения и наигранных чувств, которые основаны на подражании другим. Все содержимое личности является заимствованным и при определенных обстоятельствах может быть полностью потеряно или изменено (сильные потрясения и потери, смена страны, языка общения или окружения).
Новорожденный ребенок еще не имеет личности. Он представляет саму суть – то, что он есть. Он есть чистая сущность, а все то, что он любит, и то, чего не любит, является выражением его подлинных вкусов и предпочтений. Но как только начинается так называемый процесс воспитания, личность начинает расти. Часто родители даже не догадываются, какова сущность их ребенка и что ей требуется для полноценного развития. Некоторые из них в процессе воспитания начинают прибегать к советам из книг, а если это не работает, то пускают в ход чрезмерное порицание, подавление «неугодных» проявлений ребенка и наказание.
Большую роль в формировании личности при этом будут играть сопротивление и противодействие окружающим со стороны ребенка, а также его попытки скрыть свои подлинные вкусы и интересы, чтобы избежать осуждения и наказания. Это приводит к росту личности, которая подстраивается под обстоятельства или людей и при этом перестает «слышать» голос своей настоящей природы, то есть сущности.
Четыре способа восприятия сущности
Те из нас, кто действительно интересовался другими людьми и анализировал их поведение, могли обнаружить, что существует определенная закономерность в том, как люди воспринимают окружающее, как с ним взаимодействуют и чему в большей степени уделяют внимание. Эти качества определяют способ восприятия сущности человека. К ним относятся инстинктивный, двигательный, эмоциональный и интеллектуальный способы восприятия.
Инстинктивный способ восприятия
Люди, наделенные инстинктивным способом восприятия, или центром тяжести, в большей степени воспринимают мир через инстинкты и уделяют существенное внимание телесным ощущениям и всему, что с этим связано. К этому можно отнести повышенные требования к здоровью тела и его безопасности, качеству и вкусу пищи, удобству жилья и работы – всему тому, что можно назвать удобной и безопасной жизнью, включая отношения с другими людьми. Следует отметить, что большинство людей с возрастом уделяют этой стороне жизни все большее внимание и к завершению своей земной роли смотрят на мир исключительно через призму инстинктивных интересов.
Двигательный способ восприятия
Люди, наделенные двигательным способом восприятия, тяготеют к взаимодействию с миром через движение. С детства они обладают лучшей способностью к обучению новым движениям, взаимодействию с окружающими предметами и имеют высокую степень мобильности (легки на подъем). Они хорошо ориентируются в пространстве, в том числе в незнакомых местах. Для них «смысл жизни» будет заключаться в самом процессе движения или достижении максимальной эффективности в действии. Движение становится основой существования таких людей. Если это не внешняя активность, вроде спорта, путешествий, танцев, то это будет умозрительное оперирование пространством и расположенными в нем телами – конструирование, инженерия, наука, связанная с физическими аспектами нашего существования.
