Психология современной женщины: и умная, и красивая, и счастливая... - страница 55

Шрифт
Интервал

стр.

Нелли: О чем свидетельствует каждый из этих уровней развитости чувства вкуса?

Алена: Запущенность в одежде свидетельствует о крайне примитивном отношении к своему внешнему виду, что связано с полным отсутствием чувства вкуса как такового.

Даша: По каким параметрам определяется, что та или иная одежда является запущенной?

Алена: Запущенность видна невооруженным взглядом! Она проявляется в дисгармоничном и неопрятном виде одежды. Как, впрочем, и во внешности самого ее обладателя.

Анна: Как определяется безразличие в выборе одежды?

Алена: Безразличие определяется по дисгармоничной, но опрятной одежде.

Юлия: Как проявляется Ухоженность?

Алена: Ухоженность – это копирование, или имитация, в одежде традиционной социальной роли. Самый высокий уровень развития чувства вкуса Макс Люшер назвал Эстетической элегантностью.

Эстетическая элегантность

Рыта: Чем отличается Эстетическая элегантность, к примеру, от Ухоженности?

Алена: Эстетическая элегантность проявляется в искусном выборе одежды, когда каждый элемент одежды подобран со вкусом. Все элементы эстетически элегантной одежды согласуются друг с другом по цвету, форме, рисунку и фактуре. Ухоженная плюс элегантная и индивидуально подобранная одежда свидетельствует о высоко развитой эстетической культуре личности. Эстетическая культура личности является частью уже известной нам Психологической культуры. К упомянутым выше четырем уровням развития чувства вкуса я бы добавила еще один уровень, пятый, относящийся к эстетической культуре самой личности.

Анна: Какое влияние Психологическая культура оказывает на выбор стиля одежды?

Алена: Психологическая культура в выборе одежды – это способность адекватно выразить в стиле одежды свою уникальность, что значит: создать эстетический образ Я гармонично Я психологическому; отразить в эстетическом стиле личностные достоинства; найти индивидуальное своеобразие в согласовании эстетических элементов одежды; создать свои уникальный женский имидж.

Анна: Как понять "создать свой уникальный женский имидж"?

Алена: Это означает идентификацию со своим полом. Идентификация со своим полом свидетельствует об адекватности самовыражения. Женщины, отождествляющие себя с мужчинами, создают противоречивый имидж.

Ирина: В чем еще проявляется психологическая культура?

Алена: В способности получать удовольствие от прекрасного! В том числе и от своей фигуры, от одежды, подобранной с радостью и интересом. Психологическая культура проявляется также в понимании психологических и эстетических законов цвета и формы. Удачная комбинация цвета, формы и стиля создает индивидуальную, неповторимую гармонию создаваемого внешнего образа.

Вера: Что можно назвать прямой противоположностью Психологической культуры?

Алена: Чувство страха в самовыражении, неприятие особенностей своей фигуры и своего Я в целом, бездумное копирование модных кумиров и подражание традиционной форменной одежде можно называть прямой противоположностью Психологической культуре, то есть психологическим безвкусием или бескультурьем.

Быть яркой и заметной – это привилегия!

Даша: Что значит подчеркнуть свои женские достоинства в выборе стиля одежды? Мне казалось, что я подчеркиваю выбором одежды нейтральных цветов лучшие стороны своего характера – неприметность, скромность.

Алена: Ты считаешь неприметность и скромность своими достоинствами?

Даша: Раньше, да! Теперь я в этом сильно сомневаюсь!

Алена: Так почему ты подчеркиваешь в выборе одежды нейтральных цветов именно эти качества?

Даша: Мне с детства то и дело твердили: "Женщину украшает скромность! Уважающей себя женщине быть яркой и заметной неприлично! Только выскочки и вульгарные особы наряжаются во все броское!" Сколько помню себя, я ношу одежду только темных и пастельных тонов, чтобы не выделяться на фоне остальных.

Нелли: Тебе нравится такая одежда?

Даша: Нет! Я и так застенчива! Я хочу нравиться окружающим, а не прятаться от знаков внимания!

Вера: Я тоже не придавала особого значения выбору одежды и считала свое безразличие к внешности достоинством. Я даже гордилась пренебрежением к своей внешней привлекательности, мол, видите, какая я простая и непривередливая в выборе одежды, скромная в своих запросах! Иными словами: "Полюбите меня такой, какая я есть! Ухоженной и приодетой красавицей меня каждый полюбит!" Только теперь мне кажется, что мой образ больше напоминает «маску» Простушки. Я одеваюсь как попало и во что попало!


стр.

Похожие книги