Измерение — это большая тема; в ходе изложения материала мы будем периодически к ней обращаться. В частности, главы, посвященные специфическим видам исследования (главы 10-13), содержат достаточный объем информации о том, как измерять конструкты, наиболее интересные для специалистов в области психологии развития. Цель этой главы — лишь познакомить с некоторыми базовыми принципами измерения — принципами, к которым мы по необходимости будем возвращаться и которые будем конкретизировать.
Структура этой главы следующая. В первом разделе вводится ряд базовых понятий, необходимых для понимания измерения, к примеру, понятие операционального определения, а также такие основополагающие понятия, как надежность и валидность измерения. Оставшаяся часть главы посвящена двум важнейшим формам измерения: стандартизованным тестам для оценки определенных психологических качеств и методам обсервативной оценки поведения. Рассматривая эти типы измерения, мы обсудим еще ряд общих принципов.
Как и ранее, многие принципы будут рассмотрены на конкретном примере, что облегчит их понимание. Он относится к области, о которой уже не раз говорилось: насилие на телеэкране и агрессия. Либерт и Бэрон (Liebert & Baron, 1972) использовали для изучения этого вопроса экспериментальный план, показывая половине своих испытуемых (5-9-летним детям) сцены из агрессивного фильма (3,5-минутный ролик из «Неприкасаемых»), а другой половине — ролик нейтрального содержания, после чего сравнивали уровень агрессии в обеих группах. Агрессия
оценивалась по множеству критериев, но один из них служил основой для большинства выводов; на нем мы и сосредоточимся. После просмотра детей сажали перед пультом с двумя кнопками: красная кнопка означала «боль*, а зеленая — «помощь». От пульта через отверстие в стене шли провода, и детям сообщали, что пульт подключен к игровому автомату, с которым в соседней комнате будет играть другой ребенок. По правилам игры нужно было поворачивать рычаг, а связь пульта с автоматом позволяла испытуемым воздействовать на ход игры: нажатие на кнопку «помощь» облегчало поворот рычага, а нажатие на кнопку «боль» делало рычаг горячим, таким образом затрудняя игру. Затем следовала серия попыток, когда ребенок мог нажимать на любую из кнопок столько, сколько захочет. Предстояло выяснить, будут ли дети, которые смотрели ролик с эпизодами насилия, проявлять большую агрессию, дол вше и чаше нажимая на кнопку «боль». Именно это и произошло: длительность нажатия кнопки «боль» у детей из группы, смотревших агрессивный ролик, была почти на 50 % больше, чем у детей, смотревших ролик нейтрального содержания. Таким образом, результаты подтвердили предположение о том, что просмотр детьми агрессивных телепрограмм ведет к повышению агрессии. (Добавим лишь то, о чем вы, вероятно, уже догадались: в соседней комнате не было никакого ребенка.)
Рассмотрим два способа подведения итогов по результатам исследования Либерт и Бэрона: «Просмотр детьми телепрограмм с эпизодами насилия повышает их агрессивность» и «Просмотр детьми 3,5-минутпого ролика, составленного из отрывков фильма "Неприкасаемые" в лабораторных условиях повышает вероятность того, что пять минут спустя дети будут нажимать кнопку, нажатие на которую будто бы приводит к болезненным ощущениям ребенка, находящегося в соседней комнате и не видимого для испытуемого». Очевидно, что первое утверждение представляется более интересным и обобщенным. Однако второе — более точно, так как описывает именно то, что было проделано и обнаружено, тогда как первое утверждение — это общий вывод, выходящий за рамки фактических данных.
Два указанных выше способа подведения итогов в исследовании Либерт и Бэрона демонстрируют существенное различие между выводами, которые хочет сделать исследователь, и конкретными манипуляциями и измерениями, которые он проделывает. «Насилие на телеэкране» и «агрессия», несомненно, интересные конструкты, стоящие того, чтобы их изучать. Таковы и многие другие вещи, которые изучают специалисты в области психологии развития — интеллект, креативность, Я-концепция, половая типизация. Проблема заключается в том, что интеллект и креативность, в действительности, не «вещи», непроизвольно и непосредственно наблюдаемые; прежде чем изучать, их нужно неким образом операционализироватъ — то есть перевести в специфическую, измеряемую форму, а любое измерение требует превращения общих понятий в специфические.
