Психология младшего школьного возраста. Учебное пособие - страница 72
У младших школьников постепенно формируются представления о доступных для их осознания нормах и правилах поведения. Однако одно лишь знание норм поведения еще не обеспечивает их выполнение и становление нравственных качеств, для которого важным является наличие определенного эмоционального отношения ребенка к нравственным нормам. Е.С. Галанжина[81] отмечает, что развитие нравственно-эстетических представлений младших школьников основано на последовательном прохождении нескольких этапов: от эмоционального переживания ситуации через внутренний диалог и рефлексию отношения к понятию к творчеству мыслеобразов нравственно и эстетически позитивной окраски.
Развитие нравственных представлений младших школьников обеспечивается совокупностью следующих психолого-педагогических условий: создание особой аудио-визуальной среды, снятие напряженности детей, «погружение» в изучаемую проблему (рассматривание, вслушивание, «вдумывание»); принятие внутреннего опыта ребенка как ценного и неповторимого; бережное отношение ко всем проявлениям мыслительной активности младшего школьника; предоставление ребенку свободы в выражении своих чувств и переживаний; формирование высокой самооценки, стимулирующей деятельность детей. Модель формирования нравственных качеств младших школьников может быть представлена в виде совокупности трех компонентов: когнитивного, нравственного и деятельностного при определении целей и задач, принципов, содержания, форм, методов и психолого-педагогических условий, обеспечивающих эффективность формирования нравственных свойств личности младших школьников (рис. 3.5). Формированию эмоциональных отношений и нравственных качеств способствуют все виды деятельности (учебной и внеучебной) ребенка, каждая из которых имеет свою нравственную окраску и разнообразные средства.
Рис. 3.5. Модель формирования нравственных качеств младших школьников
В частности, Н.С. Киселева[82] считает, что игровая деятельность является важнейшим средством, обеспечивающим эффективное осуществление процесса развития духовно-нравственных ценностей у младших школьников, основные условия которого: свобода самовыражения (стимулирование стремления к индивидуальной заинтересованности и самовыражению); открытость (создание на занятиях атмосферы созидания, непринужденности; гарантия защищенности, свободы; ориентация на адекватное восприятие окружающей действительности и развитие своего внутреннего мира); активность (мобилизация интеллектуальных и эмоциональных сил учащихся; ориентация на поиск и самостоятельность; использование активных форм деятельности, актуализация игровых, творческих ситуаций); удовлетворенность деятельностью (наличие положительных переживаний, «ситуаций успеха», похвалы со стороны учителя, друзей).
Практический пример
Развитию нравственных оценочных суждений младших школьников способствует игра «Собери букет», в которой детям предлагается взять листки бумаги и написать на них названия самых любимых цветов. Детей просят представить, что эти листки бумаги превратились в эти цветы. Желающие собрать букет могут «сорвать» три цветка, которые ему больше всего нравятся (взять соответствующие листы), но, срывая цветок (забирая листок), нужно назвать самое хорошее качество того ученика, у кого взят цветок. Дети по желанию выходят и собирают цветы (листы бумаги), каждый раз называя лучшие нравственные качества своих одноклассников. Последний букет собирает учитель. Он берет листы-цветы у тех, у кого они остались, и называет лучшие качества этих детей. В результате этой игры нет обиженных, дети услышали о себе хорошее, задумались о своих качествах.
Л.Д. Короткова[83] отмечает важную роль дидактической сказки для нравственного развития младших школьников, которая обеспечивает передачу ребенку основных жизненных принципов и закономерностей; передачу жизненного опыта предыдущих поколений и получения ощущений своей сопричастности миру людей; восстановление связи с родовой и семейной памятью; духовно-нравственное становление личности и моральной компетентности (хочу – могу, хорошо – плохо и т. д.). Автор выделяет ряд функций моральной компетентности авторской дидактической сказки: умение выбирать соответствующую информацию для построения своего варианта действия; использование знаний, извлеченных из успехов и неудач героя сказки; возможность видения и выбора возможных альтернатив; осознание необходимости взаимодействия с окружающим миром. Результатом работы по реализации технологии духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников средствами авторской дидактической сказки является осознание ребенком тех базовых духовно-нравственных качеств, которые мы пытаемся воспитать в детях: совестливость и порядочность, самоотверженность и незлобивость, сопереживание и сочувствие, патриотизм; понимание необходимости развития таких волевых качеств, как послушание, почитание родителей и др.
