Психоэнергетические основы нравственности - страница 2

Шрифт
Интервал

стр.

старательность – тщательность и заботливость;

строгость – справедливая мера;

счастье – состояние радости от полноты жизни;

уважение – почтение;

уверенность – совершенная убеждённость;

умиротворение – слияние с миром;

храбрость – решительность в поступках;

целесообразность – соответствие поставленной цели;

целеустремлённость – способность добиваться поставленной цели;

честность – правдивость;

честь – этическое и социальное достоинство;

чуткость – восприимчивость;

ярость – состояние решительного восстановления справедливости.

1.3. О матрице человеческих состояний

Человеческие состояния образуют матрицу человеческих состояний, которая лежит в основе индивидуальных мира и реальности человека. А также матрица человеческих состояний участвует в формировании событий и ситуаций, с помощью которых человек исполняет своё Божественное предназначение. Насыщенность жизни человека событиями и ситуациями зависит от его Божественного ранга, т. е. от степени его влияния на Бытие человеческих мира, реальности.

Божественным предназначением людей является их собственное развитие и совершенствование, а также развитие и совершенствование их мира, реальности. Все события и ситуации обеспечивают человеку его развитие и развитие человеческих мира, реальности.

Развитие человека заключается сначала в усилении своих человеческих состояний и приведении их матрицы в гармонию с Божественными законами бытия, а затем в развитии и совершенствовании матрицы человеческих состояний до нового уровня её качества, при котором суть человеческих состояний проявится в физическом теле. Например, проявление состояния лёгкости в физическом теле заключается в том, что оно сможет самостоятельно легко перемещаться в пространстве, т. е. левитировать и телепортироваться. Состояние психоэнергетической и эмоциональной неуязвимости человека преобразуется в неуязвимость его физического тела и т. д.

Матрица человеческих состояний способна качественно изменяться, потому что когда человек исполняет своё Божественное предназначение, то он находится в постоянном контакте с Великими Божественными Силами и для своего развития получает от Них постоянную поддержку и необходимые энергии.

1.4. О людях, не исполняющих Божественного предназначения

Исходя из вышесказанного, вполне естественно задаться вопросом, а являются ли люди, не исполняющие своё Божественное предназначение, человеческими существами? Вполне очевидным является и ответ: люди, не исполняющие своё Божественное предназначение в силу незнания или иных причин, тем более люди, отказавшиеся исполнять своё Божественное предназначение, по своей сути человеческими существами не являются .

Неисполнение или отказ от исполнения Божественного предназначения равносилен отказу от Божественной сути: от Божественного Духа и Божественной Души. В этом случае люди лишаются своего Божественного статуса человеческих существ и Божественной Любви, которую даруют мужчине и женщине Великие Божественные Силы, той Любви, которая творит и создаёт жизнь и бытие человеческого существа.

Отказ от Божественной сути превращает людей в негуманоидов . Люди теряют основу, которая обеспечивала целостность их существа, лишаются связи со своей Божественной частью и Великими Божественными Силами. А это значит, что они лишаются способности развиваться и совершенствоваться, потому что перестают получать от Великих Божественных Сил энергии осознавания, преобразования и жизни.

Потеряв связь со своей Божественной частью, люди лишаются опоры существования в потоке Бытия и уверенности при взаимодействиях с силами Пространства и Времени. Они перестают осознавать и ощущать себя человеческими существами и действовать по-человечески. Люди начинают отождествляться с энергиями, в которых находится их внимание. А поскольку внимание людей, у которых отсутствует связь с Божественными Духом и Душой, перемещается по энергиям хаотично и зависит от внешних воздействий, то и поведение их становится несознательным, неуверенным и неразумным и определяется в основном энергиями, с которыми они отождествились.

1.5. О Божественной защите в представлении большинства людей


стр.

Похожие книги