Книга Мирдада
– Если смерть является не концом жизни, а переходом от одной ее стадии к другой, как тогда относиться к безутешному горю тех, кто оплакивает утрату своих родных и близких?
– Их горе, как уже было сказано, вызвано недействительной, а лишь кажущейся утратой, это результат самообмана и незнания Законов Природы, причиняющий этим, людям совершенно необязательные страдания. Душа усопшего по-прежнему находится со своими близкими, и во сне они могут общаться с ней. Тем не менее, просыпаясь, они вновь возвращаются к своему старому заблуждению и целый день наполняются печальными мыслями, заставляя сильно страдать душу усопшего, пребывающую в мире эмоций. Кроме того, эти неконтролируемые взрывы горя и печали весьма болезненно отражаются на душе умершего, когда она погружается в бессознательное состояние покоя, предшествующее пробуждению в прекрасном небесном мире. Состояние неземной радости часто прерывается воспоминаниями о земной жизни, вызванными печалью и желаниями оставшихся там друзей, что со стократной силой пробуждает соответствующие вибрации печали в освобожденном астральном теле человека, причиняя ему огромные неудобства, вызывая угнетенное состояние и существенно задерживая дальнейшее восхождение души.
К тому же, безудержное горе невежественных, хотя и действующих из лучших побуждений, родственников становится серьезным препятствием на пути астральных помощников, пытающихся помочь умершим, объяснить им условия жизни на астральном плане, ободрить и успокоить их в новом окружении.
Конечно, полностью забывать о покойном не рекомендуется, но и воспоминания о нем должны приносить пользу, а не вред. Вместо эгоистичного, бесполезного сожаления следует искренне и с любовью пожелать ему вечного света и покоя в новых мирах.
– Имеют ли, в таком случае, значение молитвы по усопшему? Если да, то как их следует читать?
– Все молитвы имеют значение, как за живых, так и за усопших, поскольку в основе их лежит любовь; однако действенность молитвы пропорциональна сосредоточению выраженной в ней мысли, чистоте и силе воли, с которой она направляется другому человеку, а также от знаний того, кто ее творит. Подобно мысли, молитва создает форму, которая направляется к человеку, ради которого она была вызвана к жизни, и по мере возможности помогает этому человеку. Эта благотворная энергия расходуется на астральном плане и может оказать воздействие на любого человека в астральном теле, поэтому пока душа покойного пребывает на астральном плане, с помощью таких мыслеформ ей можно направить помощь и защиту.
Обыкновенному человеку, знающему очень немного о том, что происходит с человеком после смерти, следует остерегаться приведения в движение силы, которая из-за неправильного применения может причинить один только вред. В данном случае рекомендуется прекрасный антифон, весьма часто используемый при погребальных церемониях католической церкви: «Боже, дай ему вечный покой и озари его своим неугасимым сиянием». В этом стихе точно описаны наиболее благоприятные для умершего условия: во-первых, полный отдых от всех земных мыслей и забот, которые могли бы помешать его продвижению к небесному миру и, во-вторых, неугасимый свет божественной любви, озаряющий его через наиболее возвышенную и духовную часть его собственной природы и постоянно притягивающий его вверх, что только способствует восхождению души. Вряд ли люди, оставшиеся на земле, смогут сделать для умершего что-то большее, чем эта молитва, творимая горячо и без устали. Таким образом, мы действительно можем помочь своим ушедшим из жизни родным и близким, поднявшись на более высокий уровень – забыв о себе и кажущейся утрате – и посылая им мысли о «неугасимом свете и вечном покое», чтобы наш эгоизм и напрасные сожаления уступили место добрым и честным пожеланиям их скорейшего перехода из астрального мира в небесный.
– А можно ли чем-нибудь помочь умирающему человеку?
– Мы, несомненно, можем оказать ему значительную помощь. Если человек смертельно болен, но вы можете с ним общаться, его можно успокоить объяснением условий, в которых он окажется после смерти; и он получит большое облегчение.
