Прогулки по Иерусалиму - страница 21

Первый храм (Бет-Амикдаш) был построен Соломоном (965 – 928 гг. до н. э.) по завещанию его отца Давида. Строили его 7 лет. Храм представлял собой прямоугольное здание (30 м длины, 10 м ширины, 15 – высоты) из тесаных камней. Он был разделен на два помещения: внешнее – Святое и внутреннее – Святая Святых.

В Святая Святых храма находился Ковчег завета, ящик из дерева ситтим. В нем хранились скрижали – каменные доски (их было две), на которых были вырезаны десять заповедей. Скрижали завета были получены от Бога Моисеем на горе Синай. Внутри и снаружи ящик был обложен золотом. Он стоял в храме под крыльями больших херувимов, тоже сделанных из золота.

Частью Святая Святых являлся и сам центр горы, каменная скала. Фактически храм был построен над ней. «Ковчег священный посредине храма, а над Ковчегом камень фундамента, на котором основан мир» (Мидраш Танхума, V век н. э.).

В храме находилась и старая скиния (переносное святилище) вместе с ее принадлежностями. Храм был расположен по оси восток-запад и обращен входом к Масличной горе (на восток). По соседству с храмом был построен и царский дворец. Храм придавал ореол святости городу, он стал религиозной столицей страны – Объединенного еврейского царства.

В храме приносились жертвы – резали скот. Во дворе храма три раза в год собирались паломники. Впоследствии разрушения храма чередовались с его восстановлениями. Когда Иерусалим был разрушен войсками вавилонского царя Навуходоносора, сгорел и храм. Это было в 588 г. до н. э.

Главной святыней иудеев в храме был Ковчег завета. Но он пропал. Существует легенда, согласно которой в недрах Храмовой горы спрятаны сокровища древнего храма, в том числе и Ковчег завета. По другой версии, Меналик, сын Соломона и царицы Савской (она приезжала с караваном верблюдов из далекой Эфиопии повидаться с Соломоном и испытать его мудрость, а вернувшись в Эфиопию, родила сына), посетивший Иерусалим для встречи с отцом, похитил Ковчег из храма и увез его в Эфиопию. Так что если искать следы Ковчега, то, вероятнее всего, в Эфиопии.

С 536 г. до н. э., со времен персидского правителя Иудеи Зоровавеля, началась постройка жертвенника всесожжения на месте храма и восстановлено жертвенное богослужение. Этим было положено начало возрождению, строительству и перестройке, восстановлению в разных вариантах – созданию храма, впоследствии названного Вторым. Он восстанавливался на том же самом месте, на котором был Первый, над скалой.

Иерусалимский храм. (репродукция с агады 1695 г.)

По одной из новых версий, считается, что место храмов было севернее скалы метров на 100. А это место – скала – находилось якобы в зоне расположения жертвенников храмов.

Зимой 520 г. до н. э. работы по восстановлению Второго храма ускорились, и весной 515 г. храм был завершен и освящен. Спустя четыре столетия храм показался Ироду Великому слишком незначительным, и он решил его перестроить, реконструировать. На 18-м году своего царствования, приблизительно за 20 лет до начала н. э., он начал работы по расширению и перестройке храма. Высота его была удвоена. При строительстве храма были использованы 51 тысяча кубометров тесаных камней, положенных один на другой методом сухой кладки, 22 тысячи квадратных м дерева, две тысячи квадратных метров золотых пластин. Площадка для молящихся была больше стадиона. Работы по перестройке храма были закончены в 64 г. Храм был освящен вторично.

В ходе этих работ Ирод увеличил вдвое земляной подсыпкой площадь верхней части Храмовой горы, для чего присоединил к горе Мория соседнюю возвышенность, заполнив землей окружающие долины. В связи с увеличением земляной подсыпки горы возникла необходимость воздвигнуть подпорные стены: западную, северную и южную. Роль подпорной стены на востоке выполняла стена города. Южную стену горы венчала «Царская колоннада», от которой вела вниз роскошная лестница.

В этот же период была окончательно спланирована верхняя площадка Храмовой горы. Второй храм со своими дворами занимал площадь в 250 квадратных м. Он был построен из блестящего белого мрамора и представлял собой величественное зрелище. Построенный с беспримерной роскошью и великолепием, он был по своим размерам куда меньше Первого. Храм был окружен высокой стеной, тоже сверкавшей белым мрамором, словно «покрытая снегом скала».