Пробуждение к Свободе - страница 40

Шрифт
Интервал

стр.


В.: Мне нужно твое напоминание.


М.: Нет, не нужно. Наслаждайся. Тебе не нужно ничего. Тебе нравится, чтобы тебе напоминали. Спасибо.

ИЗРЕЧЕНИЯ

Когда мы ищем вместе с «Я»,

Мы спим,

Когда мы ищем «Я»,

Мы пробуждаемся.


Я ни оратор, ни проповедник. У меня нет миссии по изменению мира. У меня нет оригинальных слов или учения, которое я мог бы кому-то передать. Я только отражаю то, что я слышал или видел – очень заурядное, самое обычное. Меня не влекут свежие идеи и деятельность. Вся воодушевленность мирскими устремлениями и поисками полностью исчезла. Для меня мысли, слова и поступки – активность жизни – только инструменты для раздачи «прасада» Бытий-ности.


Каждая мысль и каждое дыхание есть дыхание и мысль, происходящие в осознанности, и мы являемся этой осознанностью, этой лишенной мысли и дыхания осознанностью.


Все ментальные потоки так или иначе стремятся к Одному океану Бытия. Существует множество путей для ума; и нет путей у Сердца, ибо Сердце бесконечно и наполняет собою все.


Пока ты так занят, Милость целует тебя, но ты не благодарен за это, потому что она обнажает тебя, и все твои намерения спадают, оставляя тебя в качестве этого неописуемого «здесь и сейчас» – не имеющего свойств присутствия. Таково состояние Нерожденного.


Когда ум приспосабливается к тому, чтобы просто оставаться здесь, тогда ум больше не называется умом. Это только Я. Это всегда только Я.


Подлинное пребывание здесь – это всего лишь побуждение покоиться в качестве Бытия. Тебе ничего не требуется делать. Это не призыв к становлению. Никто не будет пристально изучать тебя, сравнивая твои действия с действиями других. Пусть твоя река течет так, как ей вздумается. Просто наблюдай и познай, что все разворачивается спонтанно, когда этот внутренний журналист – эго – разоблачен как вымысел.


Сначала тебе нужно разобраться с собой, поняв, чем на самом деле ты являешься, путем выявления того, чем ты не являешься, и твой мир, проекция твоей души, будет становиться все более и более прекрасным и спокойным, поскольку мир – это не более чем отражение твоего внутреннего состояния.


Доверяй своему Сердцу. Цени его интуицию. Сделай выбор в пользу отпускания страха и открытия Истины, и ты пробудишься к свободе, ясности и радости Бытия.


Может возникнуть мысль: «Сейчас все в порядке, но все может измениться, когда я шагну за дверь». Ты уже предугадываешь свое падение. Осознай, что это только мысли. Ты можешь просто наблюдать их, ощущать их напряжение, однако наблюдать их как движение в сознании. Оставайся недвижим в качестве бесформенной осознанности.


Связанность и освобождение суть концептуальные ловушки, которые благодаря иллюзорной силе махамайи (космического ума) вводят в заблуждение уже свободную бытийность, таким образом обращая ее в иллюзорное существо «искатель». Мы – это только осознанное присутствие, вечно свободное, бесформенное, счастливое и неделимое. Хорошая новость сатсанга такова: ТЫ ЕСТЬ ТО! Безусильное свидетельствование выражения сознания, в котором мы остаемся нетронутым безвременным бытием, осознанной радостью, абсолютом.


Деятельность сознания создала видéние, называемое «я».


Ум в форме я-концепции скрыл твой изначальный покой, радость и любовь, а теперь обещает показать тебе, как их найти.


Этот принцип, проявляющийся в качестве учителя, есть всегда Здесь и Сейчас. Истинный учитель никогда не умирает. Это мистер умирает. Истинный учитель, этот внутренний сат-гуру, единственно Реален. (Из разговора Муджи о своем ушедшем учителе Пападжи.)


Любовь моя, оставь позади все эти бесплодные размышления и приляг в тишину Бытия.


Вода не имеет формы, ее природа текуча. Если ты поместишь ее в вазу, она примет форму вазы. В этой чашке она приняла форму чашки. Вылетая мне в пригоршни, она примет форму ладоней. Но у воды нет формы. То же самое с сознанием, которое гораздо неуловимее воды. Схожим образом у него нет формы, однако оно принимает форму любой концепции, в которую оно вливается или с которой отождествляется, но оно никогда не будет формой. Оно вечно остается своей бесформенной природой.


стр.

Похожие книги