Люди, которые хотят контролировать других, но не хотят, чтобы те что-то контролировали, создают нам трудности, вводя в заблуждение. Это заблуждение заключается в представлении о том, что существует «плохой» контроль. Контроль или осуществляется хорошо, или не осуществляется вовсе. Если человек контролирует что-то, то он это контролирует. Если он контролирует что-то плохо, то он это не контролирует. Машина, которой хорошо владеют, хорошо контролируется. Машина, которой не владеют хорошо, не контролируется. Поэтому видим, что плохой контроль на самом деле — не-контроль.
Те, кто говорит вам, что контроль плох, пытаются доказать, что автомобильные аварии и аварии на производстве — это хорошо.
Попытки контроля в неблаговидных или скрытых целях вредны, и они несут в себе как составную часть незнание. Человек, пытающийся осуществить такой контроль, на самом деле ничего не контролирует. Он лишь стремится контролировать, и усилия его в целом неопределенны и непозитивны, что, конечно, несовместимо с контролем как таковым. Когда в контроль проникает незнание, он может вызвать антипатию, но он не становится реальностью. Если вы когда-нибудь контролировали свой автомобиль, преследуя скрытые цели, то вы поймете, о чем идет речь. Если бы вы управляли рулем таким образом, чтобы автомобиль «не знал», куда ему поворачивать, то скоро у вас возникли бы трудности. Вы должны так управлять рулем, чтобы автомобиль поворачивал когда надо и куда надо, а на прямой дороге двигался прямо. Нет никаких скрытых намерений в контроле над автомобилем и нет ничего неизвестного в ответных реакциях автомобиля. Когда автомобиль перестает реагировать на ваше управление рулем, контроль прекращается.
Другими словами, человек или контролирует что-то, или нет. Если нет, то у нас возникает недоразумение с понятиями. Мы выдумали такое понятие, как плохой контроль.
Люди, которых «плохо контролировали», то есть которых просто дергали и не контролировали совсем, начинают думать, что в контроле есть что-то плохое, но на самом деле они не знают, что такое контроль, поскольку их никогда не контролировали.
Чтобы это лучше понять, нужно знать один из самых основных принципов Сайентологии, раскрывающий анатомию контроля. Вкратце этот принцип состоит в следующем: контроль можно разделить на три отдельные части. Это начало, изменение и прекращение.
Начало, изменение и прекращение составляют также цикл действия. Цикл действия виден во вращении простого колеса. Колесо начинает движение, затем все его точки меняют свое положение, и после этого колесо останавливается. Неважно, как долго колесо находилось в движении, оно всегда следует этому циклу действия. Человек, идущий на небольшое расстояние, начинает движение, изменяет положение своего тела и останавливает свое тело. Если он это делает, то он завершает цикл действия. На более продолжительном отрезке времени, компания начинает свою деятельность, продолжает ее и в какой-то день, рано или поздно, прекращает существование. В изменении мы имеем изменение положения в пространстве или изменение существования во времени. В начале мы имеем просто начало, а в прекращении — просто прекращение, или стоп. Все может начинаться медленно или быстро, прекращаться медленно или быстро, изменяться очень быстро в процессе движения. Таким образом, скорость начала, изменения или прекращения имеет мало отношения к тому факту, что цикл действия состоит из начала, изменения и прекращения.
Древние гораздо более детально рассматривали этот самый цикл действия. В ведических гимнах_ о цикле действия говорится так: «Сначала существует хаос; затем из хаоса возникает нечто, и о нем можно сказать, что оно рождено; оно растет, укрепляется, слабеет и умирает и за этим следует хаос.» Хотя описание, по существу, неточно, но это самый ранний пример цикла действия.
Предлагаемый в современной Сайентологии пример цикла действия изложен намного проще и в то же время намного более точен. Цикл действия состоит из начала, изменения и прекращения. Ему параллелен другой цикл действия, которым является сама жизнь. Цикл действия жизни сотворение, выживание и разрушение. Выживанием можно назвать любое изменение, будь то изменение размера, возраста или положения в пространстве. Суть выживания в изменении. Сотворение это, конечно, начало, разрушение — прекращение. Таким образом, в Сайентологии у нас два весьма полезных цикла действия: первый из них начать, изменять и прекратить, а второй, более конкретный, создать, выживать, уничтожить.
