Призвание по Кену Робинсону
Здравствуй, сын!
Я хочу рассказать о книге Кена Робинсона. Он гораздо известнее меня, а кроме того — гораздо авторитетнее в вопросах поиска призвания. «Призвание. Как найти то, для чего вы созданы, и жить в своей стихии» — это, на мой взгляд, одна из ключевых книг на данную тему[2]. В ней автор рассказывает о знаменитостях, таких как Пол Маккартни, Пауло Коэльо, Мэг Райан, Боб Дилан, а также о личностях, известных в более узких кругах — архитекторах, ученых и людях других профессий, которые нашли свое призвание. Робинсон не просто пересказывает факты биографии, а говорит о том, что именно помогло этим людям отыскать свое призвание. «Найдите свое племя», «Мыслите иначе», «Своя стихия» — это все названия глав его книги.
В каком-то смысле я повторяю замысел Кена Робинсона: рассказываю о людях, которые нашли свое призвание, и пытаюсь понять, как у них это получилось и как они с этим живут. Только, в отличие от Робинсона, мои герои — не знаменитости и даже не широко известные личности. Я пишу о людях, которые ходят по улицам рядом с нами, и их при этом не осаждают толпы поклонников. Ведь, как мне кажется, прочитав книгу Кена Робинсона, можно сказать: «Да ладно, я не так талантлив, как Пол Маккартни» — и даже не пытаться искать свое призвание.
Я не хочу сказать, что «Призвание» Робинсона читать не надо — очень даже надо! Но, надеюсь, моя книга ее дополнит — историями таких же людей, как мы с тобой.
Объективное и субъективное
Здравствуй, сын!
Возможно, ты и без меня уже прекрасно знаешь, чем объективное отличается от субъективного. Тогда можешь это письмо пропустить.
Как я уже писала, сначала я хотела, чтобы моя книга вышла объективной, была создана на основе научного исследования. Это означает, грубо говоря, что в книге все должно быть так, как оно есть на самом деле. Не так, как кажется мне или кому-то еще, не мое личное мнение (это как раз субъективно).
Приведу простой пример. Все, что с человеком происходит, все факты его жизни — это объективная реальность. Например, ты действительно родился — это факт. Ты в определенном возрасте сказал первое слово, в определенном возрасте пошел. Все это объективная реальность.
А вот то, что ты об этом помнишь и знаешь, — субъективно. Например, ты скажешь: «Я помню, что у меня была в детстве красная машинка». Твои воспоминания о машинке — это субъективная реальность, то, что переживаешь только ты. На самом деле этой машинки могло и не быть, но у тебя в голове почему-то хранится картинка, что она была. А может, машинка и была, может, и был такой факт в твоей жизни. Но все равно, твои воспоминания об этой машинке, связанные с ней картинки в голове, ощущения, эмоции — все это субъективно.
Иногда непросто отделить субъективные представления о происходящем от самой объективной реальности. Очень многие люди (да почти все!) делают эту ошибку: они часто уверены в том, что то, что они думают, и есть на самом деле. Вот Марьиванна думает про свою соседку Татьянвасильну, что та — жадина и сплетница. И Марьиванна уверена, что это действительно так. Попробуй скажи, что это ей только кажется, а на самом деле Татьянвасильна — экономная и общительная женщина! «Конечно, рассказывайте! Да таких жадин и сплетниц еще поискать!»
Так какова же на самом деле Татьянвасильна — жадина и сплетница или экономная и общительная?
Один из способов выяснить, действительно ли что-то объективно существует — это спросить других людей. Например, кто-то видит у себя в комнате зеленых человечков и не может понять, действительно ли они у него завелись или это галлюцинация. Чтобы понять, действительно ли они существуют, достаточно спросить кого-нибудь другого: «Ты тоже видишь зеленых человечков?»
Правда, этот способ не всегда срабатывает. Например, долгое время люди были убеждены, что Земля плоская. Но сейчас мы знаем, что по форме она ближе к шару, и у нас есть основания считать, что это объективное знание, потому что наука это подтверждает. Про то, как наука выясняет, какова объективная реальность, я тут рассуждать не буду — об этом тебе лучше спросить кого-нибудь, кто наукой и занимается.
