Понятие «Евангельская вера» подразумевает то, что человек будет читать Евангелие и верить тому, что в нем написано. Но сегодня чаще можно слышать другое: «мы всегда так делали», «так было до меня, и не я устанавливал такой порядок», «мы руководствуемся Уставом», «так решила церковь» и так далее. Сколько раз я, так называемым «ревнителям» Евангельского учения давал в руки Евангелие и говорил: «Пожалуйста, найди основание тому, что ты говоришь!». Многие из них, также как и я вначале, воспринимали Евангелие из уст проповедников и им просто доверяли на слово, не вникая особенно в истинный смысл Священного Писания.
Когда я стал пастором, то решил заново читать Евангелие и воспринимать его не в интерпретации дедушки Василия, который и прочитать-то правильно не мог, не то чтобы толковать, но практически руководствуясь им. Когда я начал читать Евангелие заново с сознанием ответственности за то, как я научу людей, — я увидел много того в церкви, что не основано на Евангелии, но что свято блюдется из поколения в поколение, как-будто это заповедь Иисуса Христа, и учат так других, потому что слышали такое толкование от известного брата или в известной церкви.
Сегодня я не буду оригинальным, если все мои рассуждения в этой книге будут под девизом: «Назад к Евангелию!». Я всем говорю о том, что нам однажды придется предстать перед Богом, и Бог будет определять наше состояние не по тому, насколько мы делали все так, как делали все, а по тому, что записано в нашем Договоре с Богом, с которым мы когда то согласились и который подписали своим крещением. Договор этот — Новый Завет. Там все сказано, что от меня ожидает Бог, и что я могу ожидать от Него. Там прописаны мои права и обязанности, то что я должен делать, а что нет. И если чего-то там не написано, то я не должен изобретать свое евангелие или дополнять Его по своему усмотрению.
Поэтому для меня очень важно исполнять Евангелие Иисуса Христа, а не прихоти очередного «ревнителя чистоты». Сегодня уже появляются движения неудовлетворенных людей внутри Баптизма под девизом: «Назад к Баптизму!» Я думаю, что нам нужно возвращаться не к Баптизму прошлых лет, а к Евангелию времен Иисуса Христа.
Я убежден, что Баптизм — это самое близкое к Евангелию учение, но в российском баптизме наметилась очень плохая тенденция к отождествлению понятий «Баптизм» и «невежество». Когда поет хор из певцов с врожденным отсутствием голоса и слуха, причем песню такого же композитора, или знаменитого композитора, но в своей интерпретации — это, говорят, они славят Бога! По-моему, было бы большей славой для Бога, если бы они занялись каким-нибудь другим служением.
А когда споет группа молодых и красивых ребят, да еще и с улыбкой (не говоря уже о жестах) песню под фонограмму, то на это у наших братьев есть одно очень ёмкое слово: «Харизматы». Неужели все хорошее только у харизматов, а у нас только хромое, увечное и больное? Мне становится больно! Больно за то, что святое дело разлагается изнутри! Как помочь? В общем-то, основная цель написания этой книги и есть желание помочь. Помочь восстановить былую веру, былое горение, былую верность Христу и Его учению.
Может быть, эта книга укажет кому-то на свет в конце тоннеля или даст надежду на то, что еще не все потеряно и мы вместе сможем отстоять проверенное столетиями учение Христа на нашей многострадальной Родине, которая как никакая другая страна нуждается в силе Святого Духа для обновления прежде всего Церкви, а потом уже и земли.
То, что написано в этой книге — это результат практического служения по реставрации старой церкви, созданию новой и служения многим церквам. Я убедился, что Бог и в России тот же самый Бог, и Он готов действовать, если мы готовы стать достаточно смиренными сосудами, которые Он мог бы употребить для Себя без риска погубить нас.
