Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4) - страница 113

Шрифт
Интервал

стр.

Как-то само собой (сыграли роль ночные беседы с Элен) якобинским "Свободе, Равенству, Братству" я противопоставил, - "Избрание, Храм, Земля Обетованная". И это тоже - не пустые слова. И, сказавши этакое, надобно жить согласно сказанному.

Это навроде певца в Опере. Никто не заставляет тебя брать ту, иль иную октаву. Но взяв невероятно высокую ноту - иль уж будь добр, - допой ее до конца, иль - будь освистан.

Наполеон Бонапарт (по моему мнению - величайший стратег всех времен и народов) "сорвал свою ноту" нелепой женитьбой на австриячке. Да, я понимаю - Жозефина была бесплодна, а Бонапарт хотел оставить потомство.

Но сим браком он показал своей армии, что он - не Арес - Бог Войны, как они его себе представляли. Он такой же - обыденный смертный, как и все прочие... И солдаты его потеряли прежний кураж и уже не столь рьяно шли умирать. Поэтому-то они все и умерли...

Я, пытаясь исполнить некую Миссию, тоже взял мою ноту. И она вдруг оказалась - настолько беспредельно высокой, что у меня - дух захватывало...

Сии милые девушки, одушевленные Светом той Миссии, кою я приоткрыл для них, готовы были на всякое...

Я, живя во дворце моей матушки и представить не мог, как хреново простому еврейству и как мои (вроде б обычные) слова и намеки дадут столь пышные всходы. Ежели это угодно, сии девушки фактически готовы были на мученичество, ибо сие годами и поколениями вызревало в этой среде. Среде униженной, оскорбленной, потерявшей Веру и Господа своего...

В какой-то степени я попал в ту ловушку, от коей меня остерег Бонапарт. Женщины, да и общество всех народов в сих делах - одинаковы. Я, сам не зная того, вольно, или - невольно влез на этакий пьедестал и желанье моей Любви (не столько плотской, сколько... ну вы - понимаете) стало попросту обязательным для моих почитательниц.

О какой морали можно говорить после этого? Если бы я еще соблазнял девиц для себя - одно дело. Но тут - иное. И ежели хочешь после всего этого - быть Чист перед Господом, надо жить так, как объяснял тем глупышкам...

Именно тогда, в те долгие парижские вечера, я и осознал, что - не смею царствовать. Ибо ежели я все вот это - делал лишь для себя - грош мне цена! Ибо сии "Средства" могут оправдать лишь одну ЦЕЛЬ! Ту самую, о коей я и говорил бедным девочкам.

Я живу - ради Свободы для моей Родины. От русских, немцев, поляков и шведов...

А еще, - я живу ради Мечты о Земле Обетованной. Ради Восстановления Храма. Ради того, чтобы новые девочки никогда не испытали такого из-за чего те - мои девочки соглашались со мной - мстить всем врагам нашей Крови...

Я живу для того, чтоб у нас была Наша Родина. Ибо Благородство и Честь проистекают только лишь от Земли, на коей ты вырос, и - где твои корни. И пока у нас не будет Нашей Земли - Земли Обетованной, прочие смеют звать нас "народом без Чести и Совести"...

А я хочу, чтобы в будущем очередной Бенкендорф, иль "раввин Якоб" не был принят очередным мясником - своей ровней... Ибо мы не ровня - палачам и убийцам...

Однажды меня спросили, - ну и удалось ли тебе жить так, как ты сие понимаешь? Я - не знаю. Но именно после Франции люди стали немножечко по-иному смотреть на меня. Евреи всех стран с той поры зовут меня не "будущим Царем Иудейским", но - "реббе". Они воспринимают меня, как "реббе". Они избрали меня - главным "реббе" Империи...

У всего этого есть одна тонкость...

Во всем мире меня называют создателем крупнейшей "шпионской сети", якобы опутавшей всю Европу с головы и до пят. Говорят, что я у себя на Фонтанке знаю о том, что такой-то монарх рыгнул, иль пустил газы до того, как оно придет ему в голову. Это действительно так. С одним маленьким "но".

В самой России считают, что и ее я оплел сетью "шпиков и агентов". Но - не русской разведки, но... мое Третье Охранное Управление за глаза называют "жидовским" и (опять-таки за глаза) клянут и винят во всех бедах.

Среди либеральной интеллигенции уже пошла мода - во всем искать "жидовскую руку" и козни Третьего Управления. При этом, - все что мы делаем для блага России за ее рубежом, отвергается просто с порога...


стр.

Похожие книги